邓州城残破不堪,几乎没有居民。
城中所有的水源也都被各种死尸给污染了。
阿济格等人在城中转了一圈,接待了从南阳等处赶来拜见的官绅,任命幸存下来的一个通判,做新邓州知州。
没错,大顺统治期间,李自成玩了一波复古运动,不仅大量的给所占领的州县改名,连官职也改了。
知某府改叫某府尹,知某县改叫某县令,知某州改叫某州牧。
很有盛唐气象!
而相比之下,我大清统治者就很建制派了,入关之后,全盘接受了明廷制度,自然要纠正李自成这种“倒行逆施”的行为。
有人说清朝是在明朝脑死亡之后,给这具僵尸安了一个新的大脑,并操控着这具僵尸,又续了近三百年的命。
这种说法虽然有骇人听闻,哗众取宠之嫌,但从某种程度上来说,倒也有几分道理。
阿济格让新任邓州知州,起草了一份安民告示,说闯贼已经被天兵赶跑了,让躲在乡下,躲在山中的百姓,赶紧回来建设家园之类的。
他对邓州的兴趣不大,转了一圈之后,又回到了城外的军营。
到了中午,陆续又有很多南阳官绅赶来拜见,其中很多是赶着猪羊,带着酒肉来劳军的。
阿济格性格比较张狂,但这时也表现出了一定的礼贤下士的态度,亲自接见了这些人,又大摆宴席,与民同乐。
期间免不了又问起襄樊营的情况。
让阿济格没想到的是,他本来以为,像是韩复这样在汉人中比较能打的将领,干的又是反清的大事,就算是在自己面前不能对这样的人说什么好话,但总体上态度应该是比较尊敬的。
就像是这一年来,阿济格抓到过很多顺军的将领,这些人有的是兵败被俘,有的是主动投降,但在问及对李自成的看法时,大多还是比较尊崇的。
他们对牛金星,对宋献策,对大顺的其他将领,可能满肚子的意见,但对李自成确实褒多于贬。
包括很多前明大臣,在提起崇祯的时候,基本也是这种态度,会说什么“君非甚暗”之类的话。
总之,上面是好的,都是下面给执行坏了。
一般而言,清廷统治者对这些投降之人为旧主说两句好话,还是表现的很宽宏大量的,不会怎么样。
原因很简单,朱由检和李自成这么厉害的人都没能坐稳天下,不正是说明坐稳天下的大清国,是天命所归么?
这是胜利者才能有的宽容。
相反,大清国要是被大顺打回辽东,十战九输,君臣惶惶不可终日,这个时候谁要是敢说李自成的好话,那肯定就要被安排去兵器工坊测试铡刀质量了。
阿济格看过一些襄樊的报纸,虽然觉得其中文章,大多是自吹自擂之言,但韩复在豫,鄂间也算得上是号人物,他本来以为,这些南阳官绅对待韩复,也会是那样的态度。
结果没想到。
一提起那杀千刀的韩再兴,南阳官绅士子,那是差评如潮,纷纷跪在阿济格面前,声泪俱下的控诉这位襄樊韩大帅的种种罪行。
说韩再兴荒淫无道,在南阳期间,索求无度,将城中稍有姿色之女,通通入城郊的卧龙岗宣淫,曾一日夜奸女十七人,其中不堪而死者九人。
尽管如此,仍然无法满足其变态的兽欲。
城中女子不够,他竟是连出家的尼姑和道姑都不放过。
除此之外,这位韩大帅还暴虐贪婪,襄樊贼军过境南阳之时,将城中粮食、金银、布匹、乃至库中兵刃全都搜刮一通。
几乎蝗虫过境,颗粒不留。
襄樊营南遁之后,城中粮价腾贵,斗米可卖数十两银子。
城中饿死之人,不知凡几。
总之,被襄樊那位韩大帅蹂?之后的南阳,同样残破不堪,比邓州好不了多少。
又说幸亏王爷率仁义之师,打跑了闯逆兵马,不然的话,南阳这地界,还不知道要被糟蹋成什么样子呢。
紧接着,又纷纷称颂起王爷与大清国的仁爱文明。
把阿济格等一众满洲将领,听得一愣一愣的。
吴三桂和尚可喜两人若有所思,但并没有说话。
接见了南阳官绅之后,回到帐中,阿济格小憩片刻,又召集众人议事,商议追击李自成的事宜。
多尔衮在给他的谕旨里面明白无误的说了,让他“将流寇余孽务期剿除,以赎从前逗留之咎”。
阿济格虽然看多尔衮不爽,但这个时候,也不得不遵旨行事,为大清国卖命。
这个时候的清军,对于所占领的地区,还没有坚决而又强迫的推行剃发,以鼓励为主,听其自便。
实际上,多尔衮在刚刚入关的时候,强推过一波剃发令,但反对的阻力相当之大,搞得北京城周围都遍地反贼。
投降的汉官里,除了孙之獬这种极端无耻之人外,愿意剃发的也寥寥无几。
巨大阻力之下,加上
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城中所有的水源也都被各种死尸给污染了。
阿济格等人在城中转了一圈,接待了从南阳等处赶来拜见的官绅,任命幸存下来的一个通判,做新邓州知州。
没错,大顺统治期间,李自成玩了一波复古运动,不仅大量的给所占领的州县改名,连官职也改了。
知某府改叫某府尹,知某县改叫某县令,知某州改叫某州牧。
很有盛唐气象!
而相比之下,我大清统治者就很建制派了,入关之后,全盘接受了明廷制度,自然要纠正李自成这种“倒行逆施”的行为。
有人说清朝是在明朝脑死亡之后,给这具僵尸安了一个新的大脑,并操控着这具僵尸,又续了近三百年的命。
这种说法虽然有骇人听闻,哗众取宠之嫌,但从某种程度上来说,倒也有几分道理。
阿济格让新任邓州知州,起草了一份安民告示,说闯贼已经被天兵赶跑了,让躲在乡下,躲在山中的百姓,赶紧回来建设家园之类的。
他对邓州的兴趣不大,转了一圈之后,又回到了城外的军营。
到了中午,陆续又有很多南阳官绅赶来拜见,其中很多是赶着猪羊,带着酒肉来劳军的。
阿济格性格比较张狂,但这时也表现出了一定的礼贤下士的态度,亲自接见了这些人,又大摆宴席,与民同乐。
期间免不了又问起襄樊营的情况。
让阿济格没想到的是,他本来以为,像是韩复这样在汉人中比较能打的将领,干的又是反清的大事,就算是在自己面前不能对这样的人说什么好话,但总体上态度应该是比较尊敬的。
就像是这一年来,阿济格抓到过很多顺军的将领,这些人有的是兵败被俘,有的是主动投降,但在问及对李自成的看法时,大多还是比较尊崇的。
他们对牛金星,对宋献策,对大顺的其他将领,可能满肚子的意见,但对李自成确实褒多于贬。
包括很多前明大臣,在提起崇祯的时候,基本也是这种态度,会说什么“君非甚暗”之类的话。
总之,上面是好的,都是下面给执行坏了。
一般而言,清廷统治者对这些投降之人为旧主说两句好话,还是表现的很宽宏大量的,不会怎么样。
原因很简单,朱由检和李自成这么厉害的人都没能坐稳天下,不正是说明坐稳天下的大清国,是天命所归么?
这是胜利者才能有的宽容。
相反,大清国要是被大顺打回辽东,十战九输,君臣惶惶不可终日,这个时候谁要是敢说李自成的好话,那肯定就要被安排去兵器工坊测试铡刀质量了。
阿济格看过一些襄樊的报纸,虽然觉得其中文章,大多是自吹自擂之言,但韩复在豫,鄂间也算得上是号人物,他本来以为,这些南阳官绅对待韩复,也会是那样的态度。
结果没想到。
一提起那杀千刀的韩再兴,南阳官绅士子,那是差评如潮,纷纷跪在阿济格面前,声泪俱下的控诉这位襄樊韩大帅的种种罪行。
说韩再兴荒淫无道,在南阳期间,索求无度,将城中稍有姿色之女,通通入城郊的卧龙岗宣淫,曾一日夜奸女十七人,其中不堪而死者九人。
尽管如此,仍然无法满足其变态的兽欲。
城中女子不够,他竟是连出家的尼姑和道姑都不放过。
除此之外,这位韩大帅还暴虐贪婪,襄樊贼军过境南阳之时,将城中粮食、金银、布匹、乃至库中兵刃全都搜刮一通。
几乎蝗虫过境,颗粒不留。
襄樊营南遁之后,城中粮价腾贵,斗米可卖数十两银子。
城中饿死之人,不知凡几。
总之,被襄樊那位韩大帅蹂?之后的南阳,同样残破不堪,比邓州好不了多少。
又说幸亏王爷率仁义之师,打跑了闯逆兵马,不然的话,南阳这地界,还不知道要被糟蹋成什么样子呢。
紧接着,又纷纷称颂起王爷与大清国的仁爱文明。
把阿济格等一众满洲将领,听得一愣一愣的。
吴三桂和尚可喜两人若有所思,但并没有说话。
接见了南阳官绅之后,回到帐中,阿济格小憩片刻,又召集众人议事,商议追击李自成的事宜。
多尔衮在给他的谕旨里面明白无误的说了,让他“将流寇余孽务期剿除,以赎从前逗留之咎”。
阿济格虽然看多尔衮不爽,但这个时候,也不得不遵旨行事,为大清国卖命。
这个时候的清军,对于所占领的地区,还没有坚决而又强迫的推行剃发,以鼓励为主,听其自便。
实际上,多尔衮在刚刚入关的时候,强推过一波剃发令,但反对的阻力相当之大,搞得北京城周围都遍地反贼。
投降的汉官里,除了孙之獬这种极端无耻之人外,愿意剃发的也寥寥无几。
巨大阻力之下,加上