太白仙蹄草（上卷）(3/3)
疼痛止；炙甘草为使，调和诸药，药性平和。
林氏依方服药，三剂之后，腰膝冷痛大减，能起身劳作；五剂之后，麻木之感消失，面色渐有血色；半月之后，病痛全消，身体强健如初，比未病之时更有精神。苏郎中告知林氏：“此草可常年煎水代茶，名曰鹿寿茶，久服能补肝肾、益气血、祛风湿、延年寿，最适合山民常年劳作、寒湿侵体之人。”
村民见苏郎中医术高明，又将鹿蹄草的妙用发挥到极致，纷纷前来请教医理，苏郎中便将辨证施治、性味归经、配伍用药的道理，细细讲给山民听，将单味草药的实践经验，与中医理论相结合，让口传知识，有了医理支撑。
第四回 志书记载传千古 民谣口唱颂灵草
苏郎中在太白山下居住数月，为乡民治病无数，皆以鹿蹄草为主药，辨证配伍，治愈风湿骨痛、跌扑损伤、虚劳羸弱者不计其数。他见此草功效神奇，山民实践经验丰富，却无文字记载，恐日久失传，便寻来地方史志，亲自执笔，将鹿蹄草的形态、产地、功效、用法，一一记载在册。
志中写道：“太白山多灵草，有鹿蹄草，叶如鹿蹄，背紫，相传王母仙鹿遗蹄而生，又名鹿寿茶。山民采之，治风湿、跌损、虚劳，久服延年。”短短数语，将仙鹿传说、草木形态、药用功效、民间用法，尽数收录，让山民口口相传的实践知识，变成了白纸黑字的文献记载，实现了口传知识与文献记载的完美融合。
苏郎中又将鹿蹄草的性味、归经、功效、主治，依中医理论整理完善：鹿蹄草，味甘、苦，性平；归肝、肾经；功效祛风湿，强筋骨，止血，补虚；主治风湿痹痛，腰膝酸软，跌扑损伤，崩漏咯血，虚劳咳嗽。理论源于实践，又高于实践，让一味民间小草，有了系统的医学理论支撑。
自此之后，太白鹿蹄草的名声，传遍方圆百里，外乡医者纷纷前来太白山采草入药，参照志书记载，结合民间实践，用于临床施治，救人无数。山民感念鹿蹄草的恩情，更感念苏郎中传医理、记文献的功德，便将鹿蹄草的妙用，编成民谣，代代传唱。
山间孩童，自幼便会吟唱：“鹿蹄草，太白宝，风湿骨痛离不了；鲜草嚼，敷伤口，跌扑损伤好得早；煮茶喝，补肝肾，延年寿数活到老。”朗朗民谣，口口相传，没有华丽的辞藻，却道尽了鹿蹄草的济世之功，也道出了中国传统医学源于生活、服务百姓的本真。
太白山中，樵夫采草，必留根苗，不滥采滥挖，遵循天人合一、取之有度的道理；乡民用药，依病取用，虚者补之，实者祛之，顺应草木天性，契合中医阴阳平衡之理。仙鹿遗蹄而生草，山民观鹿而识药，郎中辨证而明理，史志记载而传承，一环扣一环，谱写了一段天地生灵、草木济世的传奇。
有樵夫曾在绝壁之上，见鹿蹄草生于雪线之下，顶风傲雪，四季常青，感叹道：“此草生在太白巅，不惧寒湿不畏寒，正如山民品性，坚韧不拔，亦如中医之道，生生不息。”
上卷四回，叙罢仙鹿下凡遗草、山民观鹿识药、郎中辨证施治、史志民谣传承之事，将太白鹿蹄草的起源、实践、理论、记载，一一铺陈，尽显华夏医学实践先于文献、源于生活、高于生活的大智慧。欲知鹿蹄草后续如何造福百姓，又有何等传奇故事，且看下卷分解。
林氏依方服药，三剂之后，腰膝冷痛大减，能起身劳作；五剂之后，麻木之感消失，面色渐有血色；半月之后，病痛全消，身体强健如初，比未病之时更有精神。苏郎中告知林氏：“此草可常年煎水代茶，名曰鹿寿茶，久服能补肝肾、益气血、祛风湿、延年寿，最适合山民常年劳作、寒湿侵体之人。”
村民见苏郎中医术高明，又将鹿蹄草的妙用发挥到极致，纷纷前来请教医理，苏郎中便将辨证施治、性味归经、配伍用药的道理，细细讲给山民听，将单味草药的实践经验，与中医理论相结合，让口传知识，有了医理支撑。
第四回 志书记载传千古 民谣口唱颂灵草
苏郎中在太白山下居住数月，为乡民治病无数，皆以鹿蹄草为主药，辨证配伍，治愈风湿骨痛、跌扑损伤、虚劳羸弱者不计其数。他见此草功效神奇，山民实践经验丰富，却无文字记载，恐日久失传，便寻来地方史志，亲自执笔，将鹿蹄草的形态、产地、功效、用法，一一记载在册。
志中写道：“太白山多灵草，有鹿蹄草，叶如鹿蹄，背紫，相传王母仙鹿遗蹄而生，又名鹿寿茶。山民采之，治风湿、跌损、虚劳，久服延年。”短短数语，将仙鹿传说、草木形态、药用功效、民间用法，尽数收录，让山民口口相传的实践知识，变成了白纸黑字的文献记载，实现了口传知识与文献记载的完美融合。
苏郎中又将鹿蹄草的性味、归经、功效、主治，依中医理论整理完善：鹿蹄草，味甘、苦，性平；归肝、肾经；功效祛风湿，强筋骨，止血，补虚；主治风湿痹痛，腰膝酸软，跌扑损伤，崩漏咯血，虚劳咳嗽。理论源于实践，又高于实践，让一味民间小草，有了系统的医学理论支撑。
自此之后，太白鹿蹄草的名声，传遍方圆百里，外乡医者纷纷前来太白山采草入药，参照志书记载，结合民间实践，用于临床施治，救人无数。山民感念鹿蹄草的恩情，更感念苏郎中传医理、记文献的功德，便将鹿蹄草的妙用，编成民谣，代代传唱。
山间孩童，自幼便会吟唱：“鹿蹄草，太白宝，风湿骨痛离不了；鲜草嚼，敷伤口，跌扑损伤好得早；煮茶喝，补肝肾，延年寿数活到老。”朗朗民谣，口口相传，没有华丽的辞藻，却道尽了鹿蹄草的济世之功，也道出了中国传统医学源于生活、服务百姓的本真。
太白山中，樵夫采草，必留根苗，不滥采滥挖，遵循天人合一、取之有度的道理；乡民用药，依病取用，虚者补之，实者祛之，顺应草木天性，契合中医阴阳平衡之理。仙鹿遗蹄而生草，山民观鹿而识药，郎中辨证而明理，史志记载而传承，一环扣一环，谱写了一段天地生灵、草木济世的传奇。
有樵夫曾在绝壁之上，见鹿蹄草生于雪线之下，顶风傲雪，四季常青，感叹道：“此草生在太白巅，不惧寒湿不畏寒，正如山民品性，坚韧不拔，亦如中医之道，生生不息。”
上卷四回，叙罢仙鹿下凡遗草、山民观鹿识药、郎中辨证施治、史志民谣传承之事，将太白鹿蹄草的起源、实践、理论、记载，一一铺陈，尽显华夏医学实践先于文献、源于生活、高于生活的大智慧。欲知鹿蹄草后续如何造福百姓，又有何等传奇故事，且看下卷分解。