柞水盘龙七仙根传 （上卷）(2/4)
纵横，腐叶厚积，湿气温润，背风向阳，乃草木滋生、仙草扎根的绝佳灵境。菩萨缓缓抬手，将手中龙头拐杖，轻轻插入崖下泥土之中。刹那间，金光四射，祥云涌聚，万道瑞气笼罩柞水，龙头拐杖瞬间化作一截淡黄棕色、蟠曲如龙的根茎，横生结节，节间细密，须根如银丝垂落，牢牢扎入石缝，如龙潜深渊，蓄灵待发，这便是盘龙七的仙根。
仙根既定，茎干破土而出，青翠挺拔，温润含灵。七位花衣仙子见状，齐齐上前，各将怀中仙丹献出，一粒仙丹凝作一片嫩叶，七粒仙丹，便生七片卵圆形青叶，层层叠叠，舒展如仙袖，叶脉清灵，泛着翠光，承天之清，接地之润；仙子又各献一粒仙珠，七粒仙珠凝结枝头，化作樱桃般红艳的果实，圆润饱满，晶莹剔透，如丹珠缀枝，香气清冽，沁人心脾，闻之神清气爽，疫气尽散。
中医论草木之性，根主入里，温通经络，补益肝肾；叶主发散，祛邪解表，疏通气机；果主收敛，益气扶正，固护本源。盘龙七根如龙蟠，味甘、苦，性温，甘能益气扶正，温能散寒除湿，苦能活血祛瘀；七叶对应七仙，疏解疫邪，通调气血，直达病所；红果凝珠，滋养正气，固护根本，防邪复侵。一株仙草，根茎叶果各司其功，温而不燥，补而不滞，活血不伤正，祛邪不伤阴，完美契合柞水寒湿疫疠正虚邪实、寒湿痹阻、气血瘀滞的核心病机，正是药王菩萨专为柞水百姓，量身铸就的济世仙草。
菩萨指尖轻拂，仙根灵气迸发，顺着柞水的崖壁、石隙、林下、阴坡飞速蔓延。南山的峭壁，北岭的石缝，溪边的湿地，林间的腐土，不过片刻功夫，满山遍野都长满了盘龙七：根茎蟠曲如龙卧，七叶青翠如仙展，红果晶莹如珠悬，清芳之气弥漫山川，瘴气疫邪遇之即散，山间寒湿为之消融，天地灵气为之汇聚。菩萨口传仙音，响彻柞水村落：“此草名盘龙七，采根茎叶果，煎汤服用，可祛疫疠，疗顽疾，永护柞水万民！”言罢，菩萨与七仙化作祥云，隐入终南云雾，只留满山仙草，静待苍生采撷。
第三章 仙草煎汤除疠疫 万民得救颂神恩
柞水百姓听得云端仙音，又见满山仙草清芳驱瘴，金光瑞气笼罩山川，皆是又惊又喜，跪地叩拜，高呼“药王菩萨显圣”“仙草救民”，哭声化作喜泣，愁容换作欢颜。村中胆大的青年张石娃，不顾病体孱弱，攀着崖壁，采下鲜嫩的盘龙七根茎，又摘了七片青叶、数颗红果，按照仙音所示，取柞水清泉，放入陶釜，慢火煎汤。
药汤慢熬，清芳四溢，汤色淡黄温润，入口甘苦交织，毫无寻常草药的苦涩呛喉，入腹温润和畅，直透经络。张松龄老汉卧病在床，气息奄奄，家人先舀一碗药汤，缓缓喂入其口。中医辨证，老汉乃疫邪夹寒湿、肝肾亏虚、经络痹阻，盘龙七温补肾阳、散寒除湿、活血通络、扶正祛邪，四功合一，正对其证。药汤入腹不过半柱香，老汉只觉腹间升起一股正阳暖意，顺着四肢百骸游走周身，原本冷痛如割的关节，渐渐舒缓，恶寒蜷缩之态尽消，能缓缓抬手，轻声说话。
连服三碗药汤，次日清晨，张松龄老汉竟能扶着炕沿起身，面色由惨白枯槁转为红润温润，腰膝冷痛全消，精神焕发，能缓步庭院，呼吸山间清气。其子张石年，疫邪束表、气血瘀滞，高热头痛，服下药汤，盘龙七青叶的发散之力祛解表邪，根茎的温通之力活血散瘀，红果的扶正之力固护正气，不过两个时辰，高热渐退，头痛身痛全消，起身下地，扛起柴刀，恢复往日青年矫健。
儿媳柳氏，产后正虚邪恋、瘀血内阻、胞宫虚寒，盘龙七活血而不伤正，扶正而不恋邪，温通胞宫、散寒祛瘀、益气养血，药汤温服，不过半日，小腹冷痛立止，恶露缓缓排出，气血渐复，乳汁也渐渐充足，能亲自怀抱幼子，哺乳喂养。一家三代，重症、轻症、虚证，皆因盘龙七药汤痊愈，消息如春风拂过柞水山川，瞬间传遍村村寨寨。
百姓们奔走相告，扶老携幼，入山采挖盘龙七，不论男女老幼，染疫轻重，皆依方煎汤服用。轻症者，一剂而愈，即刻恢复劳作；重症者，三剂康复，脱离生死险境。盘龙七以温通之性，破寒湿疫邪；以扶正之力，养耗伤正气；以活血之效，通闭阻经络，完美践行中医扶正祛邪、温通寒湿、活血通络的治疫大法，不过旬日，柞水瘟疫彻底消散，瘴气全无，山川复清，溪流复畅，村落重归安乐祥和。
柞水古本《柞水乡土志·灾异篇》残卷载：“古昔柞水大疫，疠气横行，民不聊生，天降药王，携七童赐草，根如龙蟠，七叶红实，采而煎汤，疫疠立消，万民得救。”此乃地方史志对仙踪济世的最早记录，无晦涩医理，无华丽文辞，唯记实践实效，一字一句，皆为苍生亲历，正是实践先于文献的铁证。百姓们不知“性味归经”，不懂“辨证论治”，只知此草能救疫、能止痛、能扶正，便代代口传，将药王赐药的神话，与仙草治病的实践，深深刻在柞水的血脉之中。
瘟疫既除，百姓感念药王与七仙大恩，在南山盘龙七初生的峭壁之下，筹资兴建药王药仙庙，塑白胡子药王像、七位花衣仙童像，庙旁遍植盘龙七，四季常青，香火不绝。每逢
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仙根既定，茎干破土而出，青翠挺拔，温润含灵。七位花衣仙子见状，齐齐上前，各将怀中仙丹献出，一粒仙丹凝作一片嫩叶，七粒仙丹，便生七片卵圆形青叶，层层叠叠，舒展如仙袖，叶脉清灵，泛着翠光，承天之清，接地之润；仙子又各献一粒仙珠，七粒仙珠凝结枝头，化作樱桃般红艳的果实，圆润饱满，晶莹剔透，如丹珠缀枝，香气清冽，沁人心脾，闻之神清气爽，疫气尽散。
中医论草木之性，根主入里，温通经络，补益肝肾；叶主发散，祛邪解表，疏通气机；果主收敛，益气扶正，固护本源。盘龙七根如龙蟠，味甘、苦，性温，甘能益气扶正，温能散寒除湿，苦能活血祛瘀；七叶对应七仙，疏解疫邪，通调气血，直达病所；红果凝珠，滋养正气，固护根本，防邪复侵。一株仙草，根茎叶果各司其功，温而不燥，补而不滞，活血不伤正，祛邪不伤阴，完美契合柞水寒湿疫疠正虚邪实、寒湿痹阻、气血瘀滞的核心病机，正是药王菩萨专为柞水百姓，量身铸就的济世仙草。
菩萨指尖轻拂，仙根灵气迸发，顺着柞水的崖壁、石隙、林下、阴坡飞速蔓延。南山的峭壁，北岭的石缝，溪边的湿地，林间的腐土，不过片刻功夫，满山遍野都长满了盘龙七：根茎蟠曲如龙卧，七叶青翠如仙展，红果晶莹如珠悬，清芳之气弥漫山川，瘴气疫邪遇之即散，山间寒湿为之消融，天地灵气为之汇聚。菩萨口传仙音，响彻柞水村落：“此草名盘龙七，采根茎叶果，煎汤服用，可祛疫疠，疗顽疾，永护柞水万民！”言罢，菩萨与七仙化作祥云，隐入终南云雾，只留满山仙草，静待苍生采撷。
第三章 仙草煎汤除疠疫 万民得救颂神恩
柞水百姓听得云端仙音，又见满山仙草清芳驱瘴，金光瑞气笼罩山川，皆是又惊又喜，跪地叩拜，高呼“药王菩萨显圣”“仙草救民”，哭声化作喜泣，愁容换作欢颜。村中胆大的青年张石娃，不顾病体孱弱，攀着崖壁，采下鲜嫩的盘龙七根茎，又摘了七片青叶、数颗红果，按照仙音所示，取柞水清泉，放入陶釜，慢火煎汤。
药汤慢熬，清芳四溢，汤色淡黄温润，入口甘苦交织，毫无寻常草药的苦涩呛喉，入腹温润和畅，直透经络。张松龄老汉卧病在床，气息奄奄，家人先舀一碗药汤，缓缓喂入其口。中医辨证，老汉乃疫邪夹寒湿、肝肾亏虚、经络痹阻，盘龙七温补肾阳、散寒除湿、活血通络、扶正祛邪，四功合一，正对其证。药汤入腹不过半柱香，老汉只觉腹间升起一股正阳暖意，顺着四肢百骸游走周身，原本冷痛如割的关节，渐渐舒缓，恶寒蜷缩之态尽消，能缓缓抬手，轻声说话。
连服三碗药汤，次日清晨，张松龄老汉竟能扶着炕沿起身，面色由惨白枯槁转为红润温润，腰膝冷痛全消，精神焕发，能缓步庭院，呼吸山间清气。其子张石年，疫邪束表、气血瘀滞，高热头痛，服下药汤，盘龙七青叶的发散之力祛解表邪，根茎的温通之力活血散瘀，红果的扶正之力固护正气，不过两个时辰，高热渐退，头痛身痛全消，起身下地，扛起柴刀，恢复往日青年矫健。
儿媳柳氏，产后正虚邪恋、瘀血内阻、胞宫虚寒，盘龙七活血而不伤正，扶正而不恋邪，温通胞宫、散寒祛瘀、益气养血，药汤温服，不过半日，小腹冷痛立止，恶露缓缓排出，气血渐复，乳汁也渐渐充足，能亲自怀抱幼子，哺乳喂养。一家三代，重症、轻症、虚证，皆因盘龙七药汤痊愈，消息如春风拂过柞水山川，瞬间传遍村村寨寨。
百姓们奔走相告，扶老携幼，入山采挖盘龙七，不论男女老幼，染疫轻重，皆依方煎汤服用。轻症者，一剂而愈，即刻恢复劳作；重症者，三剂康复，脱离生死险境。盘龙七以温通之性，破寒湿疫邪；以扶正之力，养耗伤正气；以活血之效，通闭阻经络，完美践行中医扶正祛邪、温通寒湿、活血通络的治疫大法，不过旬日，柞水瘟疫彻底消散，瘴气全无，山川复清，溪流复畅，村落重归安乐祥和。
柞水古本《柞水乡土志·灾异篇》残卷载：“古昔柞水大疫，疠气横行，民不聊生，天降药王，携七童赐草，根如龙蟠，七叶红实，采而煎汤，疫疠立消，万民得救。”此乃地方史志对仙踪济世的最早记录，无晦涩医理，无华丽文辞，唯记实践实效，一字一句，皆为苍生亲历，正是实践先于文献的铁证。百姓们不知“性味归经”，不懂“辨证论治”，只知此草能救疫、能止痛、能扶正，便代代口传，将药王赐药的神话，与仙草治病的实践，深深刻在柞水的血脉之中。
瘟疫既除，百姓感念药王与七仙大恩，在南山盘龙七初生的峭壁之下，筹资兴建药王药仙庙，塑白胡子药王像、七位花衣仙童像，庙旁遍植盘龙七，四季常青，香火不绝。每逢