太白偏头七仙踪传（上卷）(4/4)
维艰；又兼顽固性偏头痛，寒暑皆发，痛连项背，多方求医，服遍名贵方药，皆因虚不受补、实难攻散，始终不得根治。中医辨证，此乃本虚标实、虚实夹杂之顽证，肝肾亏虚为本，寒湿瘀血为标，非平和之药不能调，非温通活血不能治，偏头七补而不滞、通而不峻、温而不燥，正是调治此证的不二之选。
村中采药老人依口传百年妙方，取偏头七、杜仲、桑寄生、川芎四味药材，等分配伍，浸入纯粮白酒之中，密封坛口，埋于地下三月，制成偏头七风湿酒。方中偏头七祛风活血、止痛通痹，为君；杜仲、桑寄生补肝肾、强筋骨、祛风湿，为臣；川芎上行头目、活血行气、祛风止痛，为佐使；白酒温通血脉、助行药势，为引。全方补肝肾、祛寒湿、活血脉、止疼痛，三法合一，攻补兼施，完美契合张翁顽证病机，无一味名贵之药，皆为山间寻常仙草，却尽合岐黄妙理。
张翁每日早晚温饮一小盅，从不间断。初饮十日，关节冷痛稍减，头痛发作次数减少；饮至一月，腰膝渐觉有力，关节肿大消退；饮服半年，数十年顽疾竟尽数痊愈，关节变形渐舒，偏头痛再无发作，能拄着荆杖漫步山间，赏太白云卷云舒，观幽谷草木芬芳。邻里乡亲见状，纷纷效仿，凡有风湿痹痛、顽固性头痛者，皆制此酒饮服，无不奏效，偏头七的美名，愈发传遍秦川大地。
地方农书《山居农桑录》亦有零星记载：“太白偏头七，生阴坡，秋采根，浸酒治痹，愈头痛，山民用之，效验非凡。” 寥寥数语，无医理阐释，无性味标注，纯为民间实践的忠实记录，是口传知识向文字记载的最初过渡。彼时，天下药典未录偏头七，太医局不知此仙草，然秦岭百姓，凭口传之方、实践之效，用此山间小草疗疾愈伤，生生不息。无理论玄谈，无典籍束缚，唯以疗效为宗，以济人为本，这便是中国传统医学最珍贵的智慧——源于生活，高于生活，实践为根，口传为脉。
草木有灵，不负苍生；实践为基，医道长存。偏头七以山野小草之身，藏济世救民之力，在太白云雾间，在秦岭百姓口中心中，写下了最朴素、最动人的医药传奇。
上卷尾章
太白云深仙草芳，药王晒草偏头长。
神鹿守灵护幽壑，七仙化力济秦川。
祛风活血除顽痛，除湿通经愈痹伤。
实践为先传口耳，灵根默默佑安康。
赞诗
层楼叠翠倚云生，偏首含芳蕴仙灵。
药王凝香形定迹，神鹿守根式含情。
祛风活血岐黄妙，止痛通经本草精。
口传实践医道本，一草千秋护众生。
上卷结语
上卷所述，乃太白偏头七缘起之仙踪传奇：从药王晒草、偏头成形，定草木之名；到神鹿守药、救鹿愈痹，显灵兽之仁；从七仙化草、司风活血，怀济世之心；到民间口传、实践疗疾，彰医道之本。全篇无典册雕琢，无浮华立论，唯以草木灵心合岐黄至理，以民生实践证医道本源，尽显“实践先于文献、口传融于生活”的中华传统医学智慧。
偏头七的仙迹传奇尚未完结，下卷将述其走出秦岭、入典传方、文献互证、南北流布的千古佳话，尽展太白仙草泽被后世、流芳九州的风华。
村中采药老人依口传百年妙方，取偏头七、杜仲、桑寄生、川芎四味药材，等分配伍，浸入纯粮白酒之中，密封坛口，埋于地下三月，制成偏头七风湿酒。方中偏头七祛风活血、止痛通痹，为君；杜仲、桑寄生补肝肾、强筋骨、祛风湿，为臣；川芎上行头目、活血行气、祛风止痛，为佐使；白酒温通血脉、助行药势，为引。全方补肝肾、祛寒湿、活血脉、止疼痛，三法合一，攻补兼施，完美契合张翁顽证病机，无一味名贵之药，皆为山间寻常仙草，却尽合岐黄妙理。
张翁每日早晚温饮一小盅，从不间断。初饮十日，关节冷痛稍减，头痛发作次数减少；饮至一月，腰膝渐觉有力，关节肿大消退；饮服半年，数十年顽疾竟尽数痊愈，关节变形渐舒，偏头痛再无发作，能拄着荆杖漫步山间，赏太白云卷云舒，观幽谷草木芬芳。邻里乡亲见状，纷纷效仿，凡有风湿痹痛、顽固性头痛者，皆制此酒饮服，无不奏效，偏头七的美名，愈发传遍秦川大地。
地方农书《山居农桑录》亦有零星记载：“太白偏头七，生阴坡，秋采根，浸酒治痹，愈头痛，山民用之，效验非凡。” 寥寥数语，无医理阐释，无性味标注，纯为民间实践的忠实记录，是口传知识向文字记载的最初过渡。彼时，天下药典未录偏头七，太医局不知此仙草，然秦岭百姓，凭口传之方、实践之效，用此山间小草疗疾愈伤，生生不息。无理论玄谈，无典籍束缚，唯以疗效为宗，以济人为本，这便是中国传统医学最珍贵的智慧——源于生活，高于生活，实践为根，口传为脉。
草木有灵，不负苍生；实践为基，医道长存。偏头七以山野小草之身，藏济世救民之力，在太白云雾间，在秦岭百姓口中心中，写下了最朴素、最动人的医药传奇。
上卷尾章
太白云深仙草芳，药王晒草偏头长。
神鹿守灵护幽壑，七仙化力济秦川。
祛风活血除顽痛，除湿通经愈痹伤。
实践为先传口耳，灵根默默佑安康。
赞诗
层楼叠翠倚云生，偏首含芳蕴仙灵。
药王凝香形定迹，神鹿守根式含情。
祛风活血岐黄妙，止痛通经本草精。
口传实践医道本，一草千秋护众生。
上卷结语
上卷所述，乃太白偏头七缘起之仙踪传奇：从药王晒草、偏头成形，定草木之名；到神鹿守药、救鹿愈痹，显灵兽之仁；从七仙化草、司风活血，怀济世之心；到民间口传、实践疗疾，彰医道之本。全篇无典册雕琢，无浮华立论，唯以草木灵心合岐黄至理，以民生实践证医道本源，尽显“实践先于文献、口传融于生活”的中华传统医学智慧。
偏头七的仙迹传奇尚未完结，下卷将述其走出秦岭、入典传方、文献互证、南北流布的千古佳话，尽展太白仙草泽被后世、流芳九州的风华。