日月山灵根传：兔儿干风雪归乡路（上卷）(3/3)
众人医理用法：寒邪腹痛，生食根须；风寒吐泻，煮水饮之；食积腹胀，捣汁服下；冬日冻伤，根须捣烂敷之，一草多用，药食同源，全是贴合牧民生活的简便之方。
种植之际，日月山山神有感牧民仁心，化作一白发老者，现身草原，对着种下的辣辣根吹了一口灵气。霎时间，原本细弱的草茎愈发挺拔，紫红色愈发鲜亮，根须扎得更深，即便在零下数十度的寒冬，也能破土而出，生生不息。老者笑道：“此草为天地灵根，为民引路，为民疗疾，自此便护佑河湟苍生，世代不绝。”言罢，化作一缕清风，消失在日月山间。
牧民们见山神显灵，纷纷跪拜，心中愈发敬重这兔儿干灵草。此后，每到春日，河湟谷地的牧民便会自发补种辣辣根，山口、草场、河谷，处处皆是紫红色的兔儿干，如一条条红色的丝带，系在高原的雪原上。无论风雪多大，迷途的牧民只要寻到这辣辣根儿，既能果腹驱寒，又能循着草径归家，再无冻饿殒命之虞。
丹增也跟着卓玛阿妈学习百草医理，将辣辣根的用法、寒证的疗疾之方，一一记在心中，讲给每一个牧民听。这些没有文字记载的知识，在河湟谷地口口相传，融入牧民的烟火日常，成为比典籍更鲜活的医道传承。
人们渐渐发现，这辣辣根儿不仅是路标、是良药，更是高原的生机之草。春日发芽，夏日开花，秋日结籽，冬日藏根，顺应四时，暗合中医天人相应之道。它生于苦寒，却怀辛温之性，如高原牧民一般，坚韧、温厚，藏着最朴素的生命智慧，藏着华夏医道实践为先、民生为本的真意。
种植之际，日月山山神有感牧民仁心，化作一白发老者，现身草原，对着种下的辣辣根吹了一口灵气。霎时间，原本细弱的草茎愈发挺拔，紫红色愈发鲜亮，根须扎得更深，即便在零下数十度的寒冬，也能破土而出，生生不息。老者笑道：“此草为天地灵根，为民引路，为民疗疾，自此便护佑河湟苍生，世代不绝。”言罢，化作一缕清风，消失在日月山间。
牧民们见山神显灵，纷纷跪拜，心中愈发敬重这兔儿干灵草。此后，每到春日，河湟谷地的牧民便会自发补种辣辣根，山口、草场、河谷，处处皆是紫红色的兔儿干，如一条条红色的丝带，系在高原的雪原上。无论风雪多大，迷途的牧民只要寻到这辣辣根儿，既能果腹驱寒，又能循着草径归家，再无冻饿殒命之虞。
丹增也跟着卓玛阿妈学习百草医理，将辣辣根的用法、寒证的疗疾之方，一一记在心中，讲给每一个牧民听。这些没有文字记载的知识，在河湟谷地口口相传，融入牧民的烟火日常，成为比典籍更鲜活的医道传承。
人们渐渐发现，这辣辣根儿不仅是路标、是良药，更是高原的生机之草。春日发芽，夏日开花，秋日结籽，冬日藏根，顺应四时，暗合中医天人相应之道。它生于苦寒，却怀辛温之性，如高原牧民一般，坚韧、温厚，藏着最朴素的生命智慧，藏着华夏医道实践为先、民生为本的真意。