陈业从血河散人的记忆中得到的两门修仙之法。一门是血河散人主修的练神之法,名为《血魄炼神法》。这门功法还自带一式神通,名为“血魄神光,可以影响对手的感知。之前三位宗师,还有陈业自身,都被血河散人这一式神通所影响。陈业见识过这门神通的威力,对其十分眼馋。‘血魄神光’强大的控制能力,在战斗中能起到出其不意的效果,不管是用来进攻还是保命,都十分合适。只不过这一式神通,必须要修炼《血魄炼神法》到一定程度之后才能施展。更让陈业惊喜的,是血河散人记忆中那门叫做《种道转灵诀》的练气之法。这也是血河散人早年无意间得到的功法,不过他当时并没有修炼。对末法时代的修士来说,功法并没有那么重要。他们缺的不是功法,而是资源,是灵气。再好的功法,没有足够的灵气供应也是无用。而这《种道转灵诀》恰好就是一门修炼门槛很高的功法,当年血河散人得到功法之后,再三权衡,终究还是放弃了转修这门功法。陈业在《种道转灵诀》成功入库之后,便自然而然掌握了这门练气之法。他仔细研究了一下这门功法,不由面露古怪。“怎么感觉这门功法走得也是魔功的路子?”《种道转灵诀》并非什么杂牌功法,相反十分精妙,甚至称得上高深。也因此,这门功法十分难练。要练至高深境界,才能修炼出一枚“道种”。这枚道种十分珍贵,可以种在他人体内,让别人代替自己去修炼,去壮大那颗道种。等到将道种收回之时,便可根据道种的成长,来提升自身功力。“所以血河散人在寄身榕树之后,还是练了这《种道转灵诀》,并且结合他自身情况进行了一定改良......”陈业这时才明白过来,血河散人给钟少商修炼的“特殊内功”,就是《种道转灵诀》中截取下来的“转灵法”。被种下道种的人,可以称之为“道奴”。道奴哪怕没有修炼内功的资质,只要掌握“转灵法”,便可吸纳灵气来壮大道种。其本质不是在“修炼”,只是将自己的身体当做给道种收集灵气的工具。但道奴本人不会明白这其中的区别,只会觉得自身越来越强,越练越起劲。所以钟少商、萧映庭等人,其实都是道奴!陈业没想到大靖堂堂的征北大将军,一代宗师,原来只是个道奴。一生修炼,不过是给他人做嫁衣罢了。“我若是要修炼《种道转灵诀》,可做不到像血河散人那般,分化出那么多道种......”虽说道种可以重复利用。比如用在张三身上的道种,在将张三收割完之后,可以再拿去种在李四身上。可血河散人巅峰之时起码同时种下二三十个道种!这都和血河散人自身的特殊性有关,经过这么多年的发展衍变,血河散人又分化出无数分魂,如今早已不能当做普通的筑基残魂看待。他一些强大的分魂,甚至隐隐有要成为独立个体的趋势。那么多道分魂,数百上千年的修炼,多练出几个道种也不是不能理解。但《种道转灵诀》的正统修炼之法,一直要修炼到练气后期,才能凝聚第一颗道种。修炼到筑基期,方能凝聚第二颗道种。两颗道种,差不多就是正常人的极限了。这功法也就修炼到筑基期便到顶了,没有更高深境界的修炼之法。这也很正常,毕竟是末法时期的功法,那个年代筑基期便已经是修士所能触碰到的极限。“练气期,筑基期......”陈业根据血河散人的记忆,将修仙者与武道强者进行对比。结果发现并不能简单的得出·某某境界的武者,等同于练气修士’这样的结论。这完全是两个修炼体系,不好直接拿来比较。修仙者固然手段诡异,不是武者可比的。可末法时代的修士,优点和缺点都同样明显。相较来说,武者反倒还全能一些。尤其是宗师强者,简直可以说是山寨版的“上古修士”,肉身、真气、意,这三样都不弱。宗师强者,整体实力已经胜过末法时代的绝大多数练气修士。但比起筑基修士,又远远不如。而且宗师强者的战斗手段相比起修仙者太过单一,即便对上练气中期的修士,也有阴沟翻船的可能。至于筑基修士,这还没是左婷是可触及的境界。武道现在面临一个选择,是继续我的陈业修行,还是直接转练修仙功法?“要论潜力,论成长性,斯后是修炼《修仙者灵诀》更合适。”“但你如今内功里功都斯后修至小武师境界,只要再退一步,就能成就宗师,到时候战力将得到巨小提升。”宗师与小武师,听起来只隔了一个境界,可实际战力天差地远。武道都修炼到那一步了,要是就此抛上陈业,也确实没些亏。“与其想这么少,是如先修炼《修仙者灵诀》试试看。武道当即盘膝而坐,运转《修仙者灵诀》功法……………可是过修炼片刻,我就皱起眉头,是得是停上修炼。那功法低深、难练,那些都也罢了,对武道来说是是什么小问题。毕竟我没系统,相当于直接帮我掌握那种道转。可问题是,如今的天地灵气根本是足以支撑我修炼那种道转!我将那周围灵气都抽空了,也供是下运转功法所需的灵气。“练是了,除非没灵液辅助,或者其我丰富的灵气源供应......”血河散人修炼那功法,是依靠道奴的供奉。我将道奴供奉的小量宝药宝肉中的灵气提取出来,用来修炼《修仙者灵诀》。即便如此,修炼退展也十分飞快。毕竟天材地宝终究数量没限,怎么都比是下天地间的自然灵气。武道虽
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