乌桓人,未必会叛乱吧......

    “而征发匈奴人,则匈奴人必定会叛乱。”

    何方直接打消了众人心中的侥幸,起身侃侃而谈,“所以,某等要未雨绸缪,西河太守邢纪,并州刺史张懿,文能安,武不能镇,当更换之。”

    众人顿时瞪大双眼:你这是要干啥?!

    想换成自己人么?

    “何人可用?”何进眉梢一动,开口问道。

    这话一出,众人神色愈发古怪起来。

    若是后世人,定会说大将军亲自出马做捧哏了。

    到了这个时候,大将军府的众人总算是笃定了。

    今天这个会议,就是要让何方展现才华,扬名天下的。

    毕竟,一个军侯,一会举荐两千石,一会举荐刺史。

    军侯知道什么?

    他认识这些大人物么?!

    你以为你是许劭啊!

    当然,他们不知道的是,何进也在疑惑,何方怎么知道这么多的?

    看来市井之中,也有不少消息渠道呀。

    正如何方所料,今天这次会,何进即是给何方露脸的机会,也是检验何方的成色。

    他何方到底有没有能耐,撑起南阳何氏。

    使何氏能立于朝堂不倒,进而给他孙子何宴日后掌权,创造一个平稳过度的时间。

    注:在东汉时代,“国家” 一词经常被用来代指皇帝(不是全部,要看上下文的环境)。

    在奏议、诏令及日常对话中,臣属常用 “国家” 指代皇帝,以体现皇权的至高性。

    例如,汉安帝时期,太尉杨震因弹劾宦官樊丰等人伪造诏书,被诬陷为 “邓氏故吏”,汉安帝下诏收回其印信,杨震在返乡途中感叹:“国家(指皇帝)之威,不可不慎。”

    此处 “国家” 直接指向皇帝本人,凸显其作为权力核心的地位。

    汉桓帝与宦官单超等人密谋诛杀外戚梁冀时,曾歃血为盟:“灭梁氏后,黄金与卿等共分之,国家(指皇帝)之安,在此一举。”

    这种用法将皇帝与国家等同,暗示皇权的稳固与否关系到整个政权的存亡。

    在法律判决和礼制规范中,“国家” 也被用来指代皇帝的意志。

    例如,《后汉书?孝桓帝纪》记载:“国家(指皇帝)大赦天下,唯谋反大逆不赦。”

    此处 “国家” 作为法律的最终裁决者,体现了皇帝的司法权。

    尽管 “国家” 在东汉常代指皇帝,但需注意其并非唯一含义:

    《后汉书?南蛮西南夷列传》记载:“交趾土多珍产,国家(指中央)常重其贡。” 此处 “国家” 指东汉政权,而非皇帝个人。

    在某些语境中,“国家” 也可指疆域或人民。

    例如,《论衡?书虚篇》:“国家(指天下)有社稷,人有宗庙。” 这种用法与现代 “国家” 概念接近,但在东汉较为少见。

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