第一百一十一章 镇府百物通解(1/2)
刀剑声相争。
长刀擦出的火花与利剑削出的寒芒旗鼓相当，难分高下。
可两人在修为上的差距，却注定了这会是一场由燕澄采取守势的战斗。
邓健、裴宜既已为燕澄击杀守宫戟卫的战绩所震撼，便不再为他的安危而感到担忧。
只是等待着此战告终的一刻到来。
事实上，活尸作为无法透过吐纳来恢复灵力的残缺存在，根本没有与活人修士作持久战的能力。
已死之人既无灵智，更是不知留力。
狂风骤雨般般的猛攻越是不留余地，同样也是一点点抹杀着自身胜利的可能。
而燕澄，虽已在握起法剑刹那便耗掉了一大半的灵力。
对无意与女尸硬碰的他而言，却无足轻重。
女尸生前的道行确实高超，几乎是完整地保留杀意的感知。
这是练气后期圆满，神识强盛到触及肉身极限方能有的表现。
可惜一个没有魂魄的人，是没法保留多少神识的。
而她仅余的直觉，在压根不带杀意的丝浆之网下也无用武之地。
在第二十三记刀剑相交过后，燕澄手头仅余的丝已然以女尸为中心织起网罗。
随着他深深吸进一口气，全身灵力贯注到丝线中，燃起紫焰的丝网顷刻便将女尸紧紧束缚住！
如此手段，已非邓健、裴宜所能想像。
看呆了的两人，只是眼瞧着燕澄步向那被焰火焚得再无余力稍动的女尸，一脚挑飞对方手中长刀。
名为【落蝶】的长刀在灵器中算得极品，燕澄暂时虽然用不上，但留着日后与别人作交换也是极好的。
且先收进藏仙镜中。
燕澄默默凝视着本已干枯得不成样子，如今更是星焰烧得再无人形的女尸。
眼中所见，却唯有倒映在镜面中的，那随着女尸复苏而于她三丹表面再现光芒的符阵符文。
《上座部外纳物妙诀》
【上座】是南方释修的道统，不在阴阳五行之内。
与其对应的灵物，也几乎只产在道统兴盛的蜀地，在北境的稀缺程度堪比日精月华。
燕澄此前一直很好奇，同为上座道统的莲花寺立于北境也数百年了，寺内的释修到底是怎生修炼的？
原本，这不该成为困扰释修们的问题。
这些家伙修行的是“铸脉凝轮道”，透过勤修苦练凝聚七大脉轮，以脉轮而非三丹气府为基础奠造仙基，也就用不着镇府灵物。
可因着此道对心性要求过高，莲花寺立足于北境十三国，多收本地民间子弟，这些家伙哪里受得住十年如一日的苦修煎熬？
北境人的性子，自古而今也是这样，若是叫他们到战场上冲锋陷阵，舍生忘死，以北境人的血勇绝对能够做到。
但换作是要求他们长时间忍受煎熬，那便超出血气之勇所能为的范围，比杀了他们的头还要难受。
燕澄记得天童曾提过，如今莲花寺中修行古道的人已经很少了。
绝大部份都改修了北境的古道“服气养性道”，从而生出了对镇府灵物的需求。
问题这便来了，蜀地离此何止万里之遥，难道莲花寺中每位弟子练气，也得乖乖等着灵物从老家运来？
偏生北境本就灵物稀缺，只五行灵物中的【津水】【流火】尚算易寻些。
以莲花寺贵为正道三宗的势力，也不难搜罗得到。
于是，为着更有效率地利用北境的资源，某位缺了大德的前辈高僧便创出了这《上座部外纳物妙诀》。
其功用所在，便是使得五行灵物能与释修们所修的【上座】道统相容，从而得以作为练气修士们的本命镇物！
燕澄心中不由得暗骂起来，这群杀千刀的秃驴，为着榨干北境本已不多的资源，是连脸也不要了……
还假惺惺地在法诀名称中加上“部外”两字，就像是在提醒下修们，此法终非释修正道。
大伙儿有条件的话，还是应当修行铸脉凝轮正法为佳。
若真这样想，何不干脆别把这法诀创出来？
他娘的，天童师兄平素言论再是夹带私货，对这干自命正道之人的点评倒是一语中的。
儒喜以大义压人，三清好矫饰作伪。
至于释修，最爱的便是边当婊子边立牌坊。
‘还是咱们仙宗公平，对上对下一律视人为材……’
燕澄心中暗地嘲弄了一句，要是在这鬼地方再待几年，他觉得自己快变成怨妇了。
释修不修五德，自然没可能自行创造出使五行灵物与上座道统适配的法诀。
这所谓的《上座部外纳物妙诀》，不出意料地也是自上古仙朝遗留的残篇中抄来的。
藏仙镜推演功成，原版名为《镇府百物通解》。
此法之妙处，不只是让修士省却了为特定灵物找寻相对应的容纳法门，免除了对修士道行和门路的要求。
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长刀擦出的火花与利剑削出的寒芒旗鼓相当，难分高下。
可两人在修为上的差距，却注定了这会是一场由燕澄采取守势的战斗。
邓健、裴宜既已为燕澄击杀守宫戟卫的战绩所震撼，便不再为他的安危而感到担忧。
只是等待着此战告终的一刻到来。
事实上，活尸作为无法透过吐纳来恢复灵力的残缺存在，根本没有与活人修士作持久战的能力。
已死之人既无灵智，更是不知留力。
狂风骤雨般般的猛攻越是不留余地，同样也是一点点抹杀着自身胜利的可能。
而燕澄，虽已在握起法剑刹那便耗掉了一大半的灵力。
对无意与女尸硬碰的他而言，却无足轻重。
女尸生前的道行确实高超，几乎是完整地保留杀意的感知。
这是练气后期圆满，神识强盛到触及肉身极限方能有的表现。
可惜一个没有魂魄的人，是没法保留多少神识的。
而她仅余的直觉，在压根不带杀意的丝浆之网下也无用武之地。
在第二十三记刀剑相交过后，燕澄手头仅余的丝已然以女尸为中心织起网罗。
随着他深深吸进一口气，全身灵力贯注到丝线中，燃起紫焰的丝网顷刻便将女尸紧紧束缚住！
如此手段，已非邓健、裴宜所能想像。
看呆了的两人，只是眼瞧着燕澄步向那被焰火焚得再无余力稍动的女尸，一脚挑飞对方手中长刀。
名为【落蝶】的长刀在灵器中算得极品，燕澄暂时虽然用不上，但留着日后与别人作交换也是极好的。
且先收进藏仙镜中。
燕澄默默凝视着本已干枯得不成样子，如今更是星焰烧得再无人形的女尸。
眼中所见，却唯有倒映在镜面中的，那随着女尸复苏而于她三丹表面再现光芒的符阵符文。
《上座部外纳物妙诀》
【上座】是南方释修的道统，不在阴阳五行之内。
与其对应的灵物，也几乎只产在道统兴盛的蜀地，在北境的稀缺程度堪比日精月华。
燕澄此前一直很好奇，同为上座道统的莲花寺立于北境也数百年了，寺内的释修到底是怎生修炼的？
原本，这不该成为困扰释修们的问题。
这些家伙修行的是“铸脉凝轮道”，透过勤修苦练凝聚七大脉轮，以脉轮而非三丹气府为基础奠造仙基，也就用不着镇府灵物。
可因着此道对心性要求过高，莲花寺立足于北境十三国，多收本地民间子弟，这些家伙哪里受得住十年如一日的苦修煎熬？
北境人的性子，自古而今也是这样，若是叫他们到战场上冲锋陷阵，舍生忘死，以北境人的血勇绝对能够做到。
但换作是要求他们长时间忍受煎熬，那便超出血气之勇所能为的范围，比杀了他们的头还要难受。
燕澄记得天童曾提过，如今莲花寺中修行古道的人已经很少了。
绝大部份都改修了北境的古道“服气养性道”，从而生出了对镇府灵物的需求。
问题这便来了，蜀地离此何止万里之遥，难道莲花寺中每位弟子练气，也得乖乖等着灵物从老家运来？
偏生北境本就灵物稀缺，只五行灵物中的【津水】【流火】尚算易寻些。
以莲花寺贵为正道三宗的势力，也不难搜罗得到。
于是，为着更有效率地利用北境的资源，某位缺了大德的前辈高僧便创出了这《上座部外纳物妙诀》。
其功用所在，便是使得五行灵物能与释修们所修的【上座】道统相容，从而得以作为练气修士们的本命镇物！
燕澄心中不由得暗骂起来，这群杀千刀的秃驴，为着榨干北境本已不多的资源，是连脸也不要了……
还假惺惺地在法诀名称中加上“部外”两字，就像是在提醒下修们，此法终非释修正道。
大伙儿有条件的话，还是应当修行铸脉凝轮正法为佳。
若真这样想，何不干脆别把这法诀创出来？
他娘的，天童师兄平素言论再是夹带私货，对这干自命正道之人的点评倒是一语中的。
儒喜以大义压人，三清好矫饰作伪。
至于释修，最爱的便是边当婊子边立牌坊。
‘还是咱们仙宗公平，对上对下一律视人为材……’
燕澄心中暗地嘲弄了一句，要是在这鬼地方再待几年，他觉得自己快变成怨妇了。
释修不修五德，自然没可能自行创造出使五行灵物与上座道统适配的法诀。
这所谓的《上座部外纳物妙诀》，不出意料地也是自上古仙朝遗留的残篇中抄来的。
藏仙镜推演功成，原版名为《镇府百物通解》。
此法之妙处，不只是让修士省却了为特定灵物找寻相对应的容纳法门，免除了对修士道行和门路的要求。