气氛肃穆,恍如真的科场。

    王砚明与朱平安,李俊等人排队等候查验入场。

    寒风灌入衣领,令人精神一振。

    “姓名?”

    “王砚明。”

    “嗯,进。”

    “按号入座,不得喧哗,交头接耳。”

    “笔墨自备,稿纸统一发放。”

    负责查验的是一位年长的同窗,一丝不苟。

    “是。”

    进入考场。

    只见,陈夫子端坐前方主位,神情肃然,目光如电。

    另有两位助教在旁协助。

    王砚明找到自己的座位,坐下,将笔墨在桌上摆好。

    粗糙的草稿纸和正式答题纸,也已放在桌角……

    ……

    辰时正。

    钟磬一响。

    “闭门,发题。”

    陈夫子沉声道。

    “吱呀!”一声!

    大门缓缓关上。

    光线略暗,更添凝重。

    助教将厚厚一叠题纸依次分发。

    王砚明双手接过,并未急于翻阅。

    而是,闭目凝神片刻,待心彻底静下来,才缓缓展开题纸。

    首先映入眼帘的。

    是熟悉的馆阁体誊写的题目。

    模拟县试,共考三场,今日是第一场,考四书文两篇,试帖诗一首。

    第一篇题目是:

    “子曰:君子喻于义,小人喻于利。”

    这是《论语·里仁》篇的句子。

    看似寻常,但,要做出新意,深度却不易……

    王砚明凝神思索。

    君子喻于义,小人喻于利。

    这一句,他记得少爷之前似乎问过他。

    他当时还为少爷解释过。

    而夫子此言,明显直指人心取舍的根本分野。

    破题需点明此乃君子小人之辨的枢机,承题,则可阐述义利之辨,非独在行为。

    更在,内心认知,与价值取向。

    想到这里。

    当即提笔,在草稿纸上写道:

    “破:圣贤剖判人品,莫先于义利之识。”

    “承:盖义者天理之公,利者人欲之私。”

    “君子所喻在公,故行事光明,小人所喻在私,故计较为先。”

    “此心术之微,实人品之大关也……”

    这第一题,他自觉破承还算稳妥。

    接下去起讲,入手,需结合具体事例,阐发喻字之深意。

    论述君子如何由明义,而心安理得,小人如何因逐利,而心劳日拙,最后,收束到修身立命的根本。

    他思路渐畅,笔下行文,也渐渐流畅起来……

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