第117章 幸好不是你（下）(2/3)
明对比，忍不住开口：
“主导血腥残暴仪式的人，也可能是守护美好的人。”
莫德雷德赞同地点了点头，他的眼神深邃，仿佛穿透了这片记忆，看到了更广阔的世界。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
“这个世界并不是非黑即白的，一直不是。
人是复杂的，正因如此，在这个野蛮落后的时代，也会有最有生命力的人存在。
所以我才发自内心的喜欢这个有点操蛋的世界，因此才要去改变它。”
两人正交谈着，眼前的记忆场景再次发生了剧烈的变化。
温馨的帐篷如泡影般破碎，取而代之的是更加宏大、也更加肃杀的场景。
一面巨大的、绣着金色骆驼纹章的苏丹王旗，在草原的风中猎猎作响。
无数喀麻的马穆鲁克肃立在王旗之下，气氛压抑得让人喘不过气。
一个传令官正用尖利的声音宣读着苏丹的旨意。
花了点时间，莫德雷德和基利安才搞明白了眼前的状况。
这是吉库巴部对圣伊格尔帝国——或者说，具体是对星夜领的战争失利后，苏丹降下的惩罚。
“吉库巴部作战不力，损兵折将，未能成功劫掠星夜领。
甚至被一个名为冠亚-达-莫德雷德与约克-达-汉克等无名之辈带兵反推，此乃喀麻的奇耻大辱！”
传令官的声音充满了轻蔑与愤怒：
“苏丹降下旨意，为重振军心，洗刷耻辱，将再次举行祭礼，以儆效尤！”
听到冠亚这个名字，眉头微微一挑，莫德雷德搞清楚了，现在发生的事情，这些事情发生在几年前，不，应该更加久远。
可能比939年还要久远，得追溯到莫德雷德家族建立的时间。
莫德雷德一脸果然如此的表情，甚至还有点想笑。
他知道自家老爹虽然没什么雄才大略，但守着自己那一亩三分地的时候，却是个不折不扣的硬骨头。
没想到他当年的英勇事迹，竟然是这场悲剧的导火索之一。
所谓的血肉祭礼，不过是苏丹用来立威和泄愤的工具。
随着观看，莫德雷德想要搞清楚所谓的血肉祭礼到底是什么东西？
这位喜怒无常、强大而残暴的统治者，骨子里根本不信奉任何神明。
他相信的只有力量和恐惧。
这场仪式的唯一目的，就是用最残忍的方式惩罚战败的将领，恐吓所有对他权威产生质疑的人。
记忆的场景再次切换到了那个熟悉的、血腥的仪式场。
但这一次，规模比上次大了十倍不止。上百名“祭品”被捆绑在柱子上，等待着他们悲惨的命运。
按照传统，这种仪式通常献祭的是战俘、罪犯、或是一些被定义为“不洁者”的底层人民。
像什么小偷小摸的盗贼，苟合的奸夫淫妇，办事不力的游骑兵预备役。
严格来说，只有罪人才会被当成祭品，被完全不相信神明，只相信风的喀麻人杀害。
但这次战败，需要泄愤的对象是整个吉库巴部，需要的人数太多，一时间根本凑不齐。
于是，无数莫须有的罪名被安在了普通牧民、甚至是小部落长老的头上。
仅仅因为他们曾对埃米尔的决策提出过异议，或是因为他们的草场太过肥美遭人觊觎。
苏日那对此一无所知。
她被要求再次主持仪式。
当她穿上那身沉重的祭祀袍，戴上那张隔绝了表情的面具。
缓缓走进仪式场中央时，她还没有意识到，一场足以将她彻底摧毁的噩梦，正在前方等待着她。
………
……
…
鼓声再次响起，沉闷而压抑，如同丧钟。
苏日那站在仪式场的中央，面具遮蔽了她所有的表情，也隔绝了她与这个世界的联系。
她像一具被抽走了灵魂的木偶，机械地重复着古老的仪式动作，吟唱着沙哑的祷词。
她告诉自己，这只是又一场毫无意义的政治作秀。
一场野蛮人用来宣泄恐惧和巩固权力的血腥闹剧。
她只需要像过去无数次一样，扮演好大巫这个角色，然后回到帐篷，就能看到图雅那灿烂的笑脸。
只要图雅还在，这个世界就还没有完全崩塌。
马穆鲁克们将一面面新制成的人皮鼓恭敬地呈了上来。
腥臭的血气混杂着油脂的焦糊味扑面而来，苏日那胃里一阵翻江倒海，但她强行忍住了。
她接过第一面鼓，鼓面苍白而粗糙，上面还残留着一些青黑色的血管纹路。
“不是她。”
苏日那在心底对自己说，声音冷静得可怕。
她开始击鼓。
咚……咚咚……鼓声穿透人群的嘶吼，回荡在血色的天空下。
第二面鼓
本章未完，请点击下一页继续阅读》》
“主导血腥残暴仪式的人，也可能是守护美好的人。”
莫德雷德赞同地点了点头，他的眼神深邃，仿佛穿透了这片记忆，看到了更广阔的世界。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
“这个世界并不是非黑即白的，一直不是。
人是复杂的，正因如此，在这个野蛮落后的时代，也会有最有生命力的人存在。
所以我才发自内心的喜欢这个有点操蛋的世界，因此才要去改变它。”
两人正交谈着，眼前的记忆场景再次发生了剧烈的变化。
温馨的帐篷如泡影般破碎，取而代之的是更加宏大、也更加肃杀的场景。
一面巨大的、绣着金色骆驼纹章的苏丹王旗，在草原的风中猎猎作响。
无数喀麻的马穆鲁克肃立在王旗之下，气氛压抑得让人喘不过气。
一个传令官正用尖利的声音宣读着苏丹的旨意。
花了点时间，莫德雷德和基利安才搞明白了眼前的状况。
这是吉库巴部对圣伊格尔帝国——或者说，具体是对星夜领的战争失利后，苏丹降下的惩罚。
“吉库巴部作战不力，损兵折将，未能成功劫掠星夜领。
甚至被一个名为冠亚-达-莫德雷德与约克-达-汉克等无名之辈带兵反推，此乃喀麻的奇耻大辱！”
传令官的声音充满了轻蔑与愤怒：
“苏丹降下旨意，为重振军心，洗刷耻辱，将再次举行祭礼，以儆效尤！”
听到冠亚这个名字，眉头微微一挑，莫德雷德搞清楚了，现在发生的事情，这些事情发生在几年前，不，应该更加久远。
可能比939年还要久远，得追溯到莫德雷德家族建立的时间。
莫德雷德一脸果然如此的表情，甚至还有点想笑。
他知道自家老爹虽然没什么雄才大略，但守着自己那一亩三分地的时候，却是个不折不扣的硬骨头。
没想到他当年的英勇事迹，竟然是这场悲剧的导火索之一。
所谓的血肉祭礼，不过是苏丹用来立威和泄愤的工具。
随着观看，莫德雷德想要搞清楚所谓的血肉祭礼到底是什么东西？
这位喜怒无常、强大而残暴的统治者，骨子里根本不信奉任何神明。
他相信的只有力量和恐惧。
这场仪式的唯一目的，就是用最残忍的方式惩罚战败的将领，恐吓所有对他权威产生质疑的人。
记忆的场景再次切换到了那个熟悉的、血腥的仪式场。
但这一次，规模比上次大了十倍不止。上百名“祭品”被捆绑在柱子上，等待着他们悲惨的命运。
按照传统，这种仪式通常献祭的是战俘、罪犯、或是一些被定义为“不洁者”的底层人民。
像什么小偷小摸的盗贼，苟合的奸夫淫妇，办事不力的游骑兵预备役。
严格来说，只有罪人才会被当成祭品，被完全不相信神明，只相信风的喀麻人杀害。
但这次战败，需要泄愤的对象是整个吉库巴部，需要的人数太多，一时间根本凑不齐。
于是，无数莫须有的罪名被安在了普通牧民、甚至是小部落长老的头上。
仅仅因为他们曾对埃米尔的决策提出过异议，或是因为他们的草场太过肥美遭人觊觎。
苏日那对此一无所知。
她被要求再次主持仪式。
当她穿上那身沉重的祭祀袍，戴上那张隔绝了表情的面具。
缓缓走进仪式场中央时，她还没有意识到，一场足以将她彻底摧毁的噩梦，正在前方等待着她。
………
……
…
鼓声再次响起，沉闷而压抑，如同丧钟。
苏日那站在仪式场的中央，面具遮蔽了她所有的表情，也隔绝了她与这个世界的联系。
她像一具被抽走了灵魂的木偶，机械地重复着古老的仪式动作，吟唱着沙哑的祷词。
她告诉自己，这只是又一场毫无意义的政治作秀。
一场野蛮人用来宣泄恐惧和巩固权力的血腥闹剧。
她只需要像过去无数次一样，扮演好大巫这个角色，然后回到帐篷，就能看到图雅那灿烂的笑脸。
只要图雅还在，这个世界就还没有完全崩塌。
马穆鲁克们将一面面新制成的人皮鼓恭敬地呈了上来。
腥臭的血气混杂着油脂的焦糊味扑面而来，苏日那胃里一阵翻江倒海，但她强行忍住了。
她接过第一面鼓，鼓面苍白而粗糙，上面还残留着一些青黑色的血管纹路。
“不是她。”
苏日那在心底对自己说，声音冷静得可怕。
她开始击鼓。
咚……咚咚……鼓声穿透人群的嘶吼，回荡在血色的天空下。
第二面鼓