令其审视,这已经不是普通的站队,而是毫无保留的恭顺。
这一招以退为进,确实是唯一死中求活的法子。
而且提督太监作为太和山的首脑官,他怎么可能不与其他宫观来往?他负责采买,负责香税,负责管理皇庄和香田,在这个过程中上下其手,中饱私囊,又怎么会没有其他人的参与?
这不仅仅是自爆,而且还把太和山所有的头头脑脑,全都拉进来了。
以至于只要韩复握住了他,就等于捏住了所有太和山道士们的卵子。
紫气东来亭外,一时变得极为安静。
韩复立在原地,他当然知道周进庵的意思,说实话,他也有些小瞧了这个提督老公。本以为明室倾覆之后,这些依附于皇权的太监,就像是无根的浮萍,自己还不是手拿把掐。
没想到,上来就给自己出了一道难题啊。
这老狗的手里,绝对有很多本看一眼就能吓死人的账本。
太和山是清蘅子的娘家,山上的这帮人都她的娘家人,而且太和山在明代有着极强的象征意义,韩复要效仿太宗文皇帝故事,只想要这帮道士给自己背书,没事搞点什么天命在我的封建迷信活动,另外再给襄樊镇当个大号的
输血包,对于山上的那些狗屁倒灶的事情并不感兴趣。
他不想把事情搞得太难看,最想要的其实还是在不撕破脸的前提下,站着把银子给赚了。
周进庵这个核武器不能一上来就引爆啊,那大家就彻底没得谈了,众人灰头土脸,大喜的日子,韩伯爷脸上也不好看。
但周进庵都这么说了,他也不能装听不见,想了想,忽然笑了起来,弯腰扶住周进庵,大声道:“周公公与韩某人接触的不多,不知道我韩再兴的为人。太和山虽是方外之地,但周公公想必也是耳闻过本藩过往种种传闻的。
江湖传闻真假掺杂,本藩在此要辩解一二,对待敌人,本藩手段确实稍稍酷烈了些,但也合乎乱世用重典之义。但对待自己人,韩某恐怕能称得上一句“烂好人了。”
说到此处,韩复手上用力,将周进庵扶了起来,又道:“于私,韩某此番过来,是结亲的,不是来查账当青天大老爷的;于公,太和山确也在本藩汛地之内,但本藩可以言明,一切事务,既往不咎。”
他这话说得极为洪亮,不单是说给周进庵听的,亦是说给在场众人,乃至山上那些道士们听的。
闻言,玄虔等人肉眼可见的松了口气,还有几人,偷偷擦了擦角上的冷汗。
韩复这次过来,确实就像是他说的,主要就是来结亲的。
不管是玄虔真人,还是韩复与清蘅子这俩当事人,都不是拘于俗礼的凡夫俗子,尤其是韩复,不想把婚事搞得像老太太裹脚布那般又繁琐又冗长。
纯纯的折腾人。
但尽管再怎么从简,双方地位摆在这里,礼法摆在这里,很多步骤是节省不了的。
韩复与玄虔、陆月华伉俪见了面之后,自然是不能就这么直接到玉虚宫去的,不仅如此,清蘅子和林霁儿等人也要先回玉虚宫,在礼成之前,双方不能再见面。
韩复这一帮人,需要另寻住处,作为“主场”,作为临时的婆家所在。
玄虔本来安排的是让韩复住在遇真宫,遇真宫就在玉虚宫和紫气东来亭之间,地方开阔,宫殿宏伟,能满足将来婚礼所需的一切要求。
常静师太也是极力相邀。
韩复思量再三,却出乎所有人预料的,选择了入住提督府。
太岳太和山是皇室家庙,在一开始,是由朝廷赐给耕地农户供养,山上事务则由朝廷任命各宫观主持为提点,自行管理。比如初代玉虚宫提点任自垣,就名列其中,是正六品的朝廷命官,后来又升任了太常寺丞。
永乐十七年开始,议由湖广布政司右参议专门提督太和山事务,同时分守下荆南道。
但文官提督,由于还有分守道这个官职在身,平常也不住在山上,主要精力都放在分守道上,且远不如太监这样的家奴用着顺手。
宣德十年之后,开始增设提督太监。
刚开始,外臣提督和内臣提督还平起平坐,并驾齐驱,但很快,提督太监就逐渐更受重用,各宫观提点的人选,也全由内臣提督“斟酌参选”,这样,这些太监们,在明中叶以后就完全成为了太和山实际上的管理者。
提督府位于均州城南郊,始建于何时已经不可考了,但经过历代提督太监的修缮与扩建,但明末时规模已是极为宏大。
而且自明宣宗以后,历代新皇登基,都会派遣重臣到武当山祭祀。这些人来不是白来的,往往会携带大量的赏赐。
这座敕建提督府内,到处都有皇家赐予的气息,门头上更是悬挂着“敕镇玄岳”的鎏金大匾。
四周还有围墙,碉楼、壕沟,俨然就是一座小城池。
内里分外府和内府,共有屋舍上百间,看着比韩复在襄阳狮子旗坊深处的那座二进小院气派多了。
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这一招以退为进,确实是唯一死中求活的法子。
而且提督太监作为太和山的首脑官,他怎么可能不与其他宫观来往?他负责采买,负责香税,负责管理皇庄和香田,在这个过程中上下其手,中饱私囊,又怎么会没有其他人的参与?
这不仅仅是自爆,而且还把太和山所有的头头脑脑,全都拉进来了。
以至于只要韩复握住了他,就等于捏住了所有太和山道士们的卵子。
紫气东来亭外,一时变得极为安静。
韩复立在原地,他当然知道周进庵的意思,说实话,他也有些小瞧了这个提督老公。本以为明室倾覆之后,这些依附于皇权的太监,就像是无根的浮萍,自己还不是手拿把掐。
没想到,上来就给自己出了一道难题啊。
这老狗的手里,绝对有很多本看一眼就能吓死人的账本。
太和山是清蘅子的娘家,山上的这帮人都她的娘家人,而且太和山在明代有着极强的象征意义,韩复要效仿太宗文皇帝故事,只想要这帮道士给自己背书,没事搞点什么天命在我的封建迷信活动,另外再给襄樊镇当个大号的
输血包,对于山上的那些狗屁倒灶的事情并不感兴趣。
他不想把事情搞得太难看,最想要的其实还是在不撕破脸的前提下,站着把银子给赚了。
周进庵这个核武器不能一上来就引爆啊,那大家就彻底没得谈了,众人灰头土脸,大喜的日子,韩伯爷脸上也不好看。
但周进庵都这么说了,他也不能装听不见,想了想,忽然笑了起来,弯腰扶住周进庵,大声道:“周公公与韩某人接触的不多,不知道我韩再兴的为人。太和山虽是方外之地,但周公公想必也是耳闻过本藩过往种种传闻的。
江湖传闻真假掺杂,本藩在此要辩解一二,对待敌人,本藩手段确实稍稍酷烈了些,但也合乎乱世用重典之义。但对待自己人,韩某恐怕能称得上一句“烂好人了。”
说到此处,韩复手上用力,将周进庵扶了起来,又道:“于私,韩某此番过来,是结亲的,不是来查账当青天大老爷的;于公,太和山确也在本藩汛地之内,但本藩可以言明,一切事务,既往不咎。”
他这话说得极为洪亮,不单是说给周进庵听的,亦是说给在场众人,乃至山上那些道士们听的。
闻言,玄虔等人肉眼可见的松了口气,还有几人,偷偷擦了擦角上的冷汗。
韩复这次过来,确实就像是他说的,主要就是来结亲的。
不管是玄虔真人,还是韩复与清蘅子这俩当事人,都不是拘于俗礼的凡夫俗子,尤其是韩复,不想把婚事搞得像老太太裹脚布那般又繁琐又冗长。
纯纯的折腾人。
但尽管再怎么从简,双方地位摆在这里,礼法摆在这里,很多步骤是节省不了的。
韩复与玄虔、陆月华伉俪见了面之后,自然是不能就这么直接到玉虚宫去的,不仅如此,清蘅子和林霁儿等人也要先回玉虚宫,在礼成之前,双方不能再见面。
韩复这一帮人,需要另寻住处,作为“主场”,作为临时的婆家所在。
玄虔本来安排的是让韩复住在遇真宫,遇真宫就在玉虚宫和紫气东来亭之间,地方开阔,宫殿宏伟,能满足将来婚礼所需的一切要求。
常静师太也是极力相邀。
韩复思量再三,却出乎所有人预料的,选择了入住提督府。
太岳太和山是皇室家庙,在一开始,是由朝廷赐给耕地农户供养,山上事务则由朝廷任命各宫观主持为提点,自行管理。比如初代玉虚宫提点任自垣,就名列其中,是正六品的朝廷命官,后来又升任了太常寺丞。
永乐十七年开始,议由湖广布政司右参议专门提督太和山事务,同时分守下荆南道。
但文官提督,由于还有分守道这个官职在身,平常也不住在山上,主要精力都放在分守道上,且远不如太监这样的家奴用着顺手。
宣德十年之后,开始增设提督太监。
刚开始,外臣提督和内臣提督还平起平坐,并驾齐驱,但很快,提督太监就逐渐更受重用,各宫观提点的人选,也全由内臣提督“斟酌参选”,这样,这些太监们,在明中叶以后就完全成为了太和山实际上的管理者。
提督府位于均州城南郊,始建于何时已经不可考了,但经过历代提督太监的修缮与扩建,但明末时规模已是极为宏大。
而且自明宣宗以后,历代新皇登基,都会派遣重臣到武当山祭祀。这些人来不是白来的,往往会携带大量的赏赐。
这座敕建提督府内,到处都有皇家赐予的气息,门头上更是悬挂着“敕镇玄岳”的鎏金大匾。
四周还有围墙,碉楼、壕沟,俨然就是一座小城池。
内里分外府和内府,共有屋舍上百间,看着比韩复在襄阳狮子旗坊深处的那座二进小院气派多了。