紫霄宫始建于宋代,明朝永乐年间重修,命名为太玄紫霄宫,位于武当山中段,规模宏大。

    主殿紫霄殿坐落在高台之上,很是雄伟威严。

    这里是武当教派举行重大斋醮科仪的地方,所谓斋醮科仪,其实就是法事。

    正因如此,此处一直被视为武当教派道统的象征。

    这时,太和宫、紫霄宫、玉虚宫、复真观、遇真宫等各宫观的道长齐聚于此,开起了大会。

    这次大会是失败的大会,分裂的大会,各家掌门各执一词,吵得不可开交。

    但主要的矛头,还是都对准了玉虚宫提点玄虔真人。

    武当山其实并不像武侠小说里写的那样,有一个统一的掌门人,有一个组织严明分工明确的教派。

    其实并没有。

    大家只是一个松散的集合体。

    就像是吏部、礼部、兵部、刑部等衙门都是朝廷的组成部门,但大家当然不是一个亲密无间的整体,饭还是要分锅吃的。

    并且平时因为各种事务,难免会产生摩擦。

    但朝廷各衙门里的官员都是流官,干上几年就走了,摩擦很难延续下来。

    可武当山的道士,那都是代代相传的,几百年下来,一代又一代的强化,矛盾是很深刻的。

    各家之间,多多少少都有些世仇。

    不同的宫观,在理念和利益上,也有很大的分歧。

    寻常之时,基本上见面就是吵架,多少年前这个师祖,那个师叔之间狗屁倒灶的破事,都要被翻出来说上一遍。

    也就是这个年代没有“圣经”,没有合订本这个概念,不然武当山的道藏里,绝对会增添一本大部头。

    可现在情况又不一样了,玉虚宫的玄虔真人不仅要引狼入室,骑到大家头上,甚至还要把武当山给打包打包,一次性全卖了。

    尽管诸位道爷利益不同,平常也都是分锅吃饭,可你不能把锅给砸了啊!

    引狼入室,给襄樊营韩大帅带路的玄虔真人,自然就成了众矢之的,成了众人抨击的主要对象。

    “玄虔师兄,我再问你一遍,你是否一定要与姓韩的结亲,是否一定要将我太和山卖与此辈军头,好让你做那骑在我等师兄弟头上的教首!”说话的是此间紫霄宫主人灵素道人。

    “没错,玄虔你今日务必要说清楚,是不是执意要卖我等道友求荣!”

    灵素一问,殿内其他道士也纷纷附和。

    大殿内的火药味立时变得更加浓烈起来。

    释教和道教虽然经常并称,但两者除了都是宗教之外,其实没多大的共同之处。

    佛教讲究避世,出世,但自古以来,道爷们对凡尘俗世的参与度可比和尚高多了。

    脾气大多也相当火爆。

    不存在忍一时心平气和,退一步海阔天空这种说法。

    自从韩复动身往太和山而来以后,这样的场景几乎每天都会发生,玄虔真人也都习惯了。

    他大概五十出头,体型清瘦,留着部打理得极为整齐的山羊胡,两腿上绑着灰布行缠,看起来颇有风采。

    “关于结亲之事,师弟已多次向诸位师兄言明。小女生于乙丑年,早已及笄,如今待字闺中多年,此时结亲已是晚了的,实在拖之不得。”玄虔真人实话实说:“此番韩将军到来,便是要办成此事,两家喜结连理,就此修好。

    此乃喜事一桩,届时还要请诸位师兄弟过来吃酒。”

    “玄虔,你不要避重就轻,蘅儿都是我等看着长大的,她到了该嫁人的年纪,我们怎么会阻拦?但你们玉虚宫找谁不好,偏偏要找那个韩再兴?”

    “就是,为什么偏偏要找韩再兴?还不是你玄虔私欲作祟!”

    “你想着玉虚宫就此与襄樊镇联姻,从此之后有了武人撑腰,便是要骑在我等师兄弟的头上作威作福,发号施令!”

    玄虚的说法,立时招致了一片反对之声。

    只是他道法高深,这时面不改色,淡淡说道:“韩再兴并非是我所选,实则是前番蘅儿下山,过境谷城县时,曾目睹此人平乱,从此便暗中倾心。韩再兴此人风华正茂,虽称不上人品贵重,但颇有豪杰气概,蘅儿虽是女儿

    身,可自小便腹有经纶,好谈天下大势,见此英雄少年,自是情愫萌动,倾心于他。师弟与贱内虽为父母,但于感情之事不愿横加干涉,及笄时便明言告之,不论王侯将相,贩夫走卒,只要真心喜爱,便是良缘。大丈夫说话,岂

    可食言而肥!”

    玄虔生得清瘦,但这番话却说得掷地有声,极为硬气。

    他虽然热衷尘世俗务,但毕竟是修玄之人,自是有着谦冲旷达的一面,骨子里仍是崇尚先祖们那种物我两忘的神仙眷侣。

    况且蘅儿是他一手教出来的,自小眼光就高,能入她法眼的,自然不是凡夫俗子。

    玄虔只是没有想到,蘅儿下山去寻玄清,竟是一眼相中了这位韩将军。

    不过想想
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