林清羽没有回答。
因为他还不知道。
但他知道一件事——
花中世界刚有七颗心，刚学会长大。
而那个存在，可能比七颗心加起来还老。
老到不知道什么叫“被看见”。
老到不知道什么叫“归处”。
老到可能——
根本不知道自己存在。
林清羽站起身，青衫微动。
他的掌心，再次向上摊开。
七道光同时感应到他的动作，同时飘过来，围在他身边。
“怎么了？”望问。
林清羽看着世界之外那正在晕开的墨色，轻轻说了一句话：
“有一个人，可能要问‘我存在吗’了。”
七道光同时颤了颤。
因为那个问题，它们都问过。
但那个问的人，可能比它们都老。
老到问不出来。
只能靠别人去看见。
林清羽收回目光，看向身边的七道光。
“我们准备好了吗？”他问。
七道光同时发光。
那光照出花中世界，照过源初之墟，照过念树，照向虚空深处那正在晕开的墨色。
墨色顿了顿。
然后，继续晕开。
像一个人，正在努力睁开眼睛。
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【章末补注】
琥珀心脏日志·七彩纹路第九百零一转：
“新纪元元年第一百三十日。
第七心‘忆’入花中世界，过程如下：
一、忆于边界受阻，因世界惧其古老。
二、归真以掌心温之，忆光复明。
三、花中世界六心同时发光，世界主动扩张，接纳忆。
四、忆入世界后，七心同辉，世界边界扩至念树。
五、念树与花中世界之间再无边界，仅有光相照。
六、忆称第七心，与望同住，双泪光交织，强度倍增。
七、花中世界现有七心：林清羽化身、寂之光、初、初对面、初问者、望、忆。
八、世界容量问题暂解：心光愈多，世界愈大。理论上可无限扩。
九、然世界之外，虚空深处，有新存在苏醒。此存在极古老，可能比最初孤独更早。其形态如墨晕开，无固定轮廓，无光，无声，无问。
十、太初观测至此，无法推演其来源。仅能记录：‘有物浑成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改。不知其名，强字曰——’
太初没有写出那个字。
因为那个存在，还没有名字。
十一、归真承痕新增一道纹路——非泪非树，而是一团晕开的墨色，位于掌心最深处。
十二、林清羽于医馆中搁笔，望向世界之外，良久无言。最后只说了一句话：‘它会问吗？还是需要我们去替它问？’
此问无解。
但花中世界七道光，已经照过去了。
照向那团墨。
照向那可能从未被看见过的存在。
心无限，界无限。
但心能照到的地方，就是界。
那团墨，会成为新的界吗？
还是新的心？
琥珀心脏不知。
唯待光至。”
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太初观测录·墨记：
“新纪元元年第一百三十日，虚空深处观测到异常：
一、位置：念树之外，距离未知（虚空无距离概念）。
二、形态：墨色，晕开状，无固定轮廓。缓慢扩散，速度约每万界时辰扩散一倍。
三、光反应：无自发光芒。但花中世界七道光照射时，墨色会轻微停顿，似有感知。
四、声音：无。但太初以星光探之，隐约感知到一种极低频的振动，类似心跳，又类似呼吸。
五、温度：不可测。但接近时，太初星光有冻结感——此为首次。
六、意识探测：无回应。但墨色内部似有极深极沉的某种东西，正在沉睡，又正在苏醒。
七、与最初孤独对比：最初孤独虽古，仍有‘泪’之形。此物无形，比泪更早。泪是凝，此物是散。泪有问，此物无问。
八、与‘无’对比：‘无’没有情感，只能‘在’。此物似乎连‘在’都不自知。
九、与‘问种’对比：问种会问‘我存在吗’。此物不问。
十、太初结论：此物可能是‘未问’。比问更早，比无更深。它存在，但不知自己存在。它需要被看见，但不知‘看见’为何物。
如何让它知道自己存在？
如何让它问出第一个问题？
太初不知。
但林清羽说：‘它会问吗？还是需要我们去替它问？’
替它问？
怎么替？