第530章 东夏的困境 贝利亚的计划 锚点城的神庙（万字求票）(3/7)
捕猎一尊神明，让东夏的专家和研究员也看看，神明，究竟会不会流血！
贝利亚的态度算是相当诚恳的。能够请他过来，也意味着东夏的【慈航】，对他提出的方案的具体步骤已经基本认可，主要还是最终确认一下他的立场和态度。
最後，还是那句不因一事而成，不为一人而败，打动了李泽华指挥长。
没错，这世上的恶棍多了去了，那些家伙持之以恒的对东夏绞杀了几十年，一路伴随和见证了东夏的由弱变强，现在就算再多一个贝利亚，也绝不到东夏需要提心吊胆的时候。
只要自身不断强大，敌人一定会着急，一定会犯错，一定会在不断的走钢丝中踏入深渊。
放贝利亚出去添一把火，未必是一件坏事。
尤其是贝利亚第一阶段的计划，实际上还相当符合东夏的主流价值观，其中带着不少对特殊群体的救助动作。
去吧。
沉吟许久，李泽华终於开口了，声音里带着股淡淡的感慨。
那就按你的想法，去做一做试试。
记得，多少存些善意！
贝利亚大喜过望。
请指挥长放心！
三洲五海之地，向来烽烟四起。
光看这个名字，应该就能感受到些这片区域的复杂程度。
有人说，蓝星是个民主世界，白头海雕作为自由世界的灯塔，时刻发散着自由和民主的光辉。
白头海雕也确实到处挑动起五彩斑斓的革命风潮，以民主之名，一次次冲刷着这个本来就乱七八糟的世界。
但是，在这片盛产液体黑金的土地上，在这个白头海雕一度绝对掌控的区域，却保留了蓝星最大的君主国家集群，几乎一半的区域内国家，都是君主制，而且不是虚君，是绝对君主制国家。
这里面有一定的历史渊源，但是更重要的，还是深度掌控这一区域的域外大国，有这个战略需要。
白头海雕需要它们是君主制，或者类君主制国家。
一来君主制国家比较好控制，拿住少数头领，就拿住了国家的上层。
威胁一个国王，肯定比威胁一百个议员容易，关键是国王不需要民选，那麽就无需太过在乎名义，只要认真的守着自己的位置就行了，这让白头海雕有了极大的操作空间。
二来，君主制国家还相对屏弱。
你不给国民发钱，巨大的阶级差距在这，人民不可能会为你卖命；你花钱收买国民，那一群躺平的人，还有什麽动力打仗？
正是由於这些原因的交织，白头海雕帝国及其附庸的煽族政权，在这里屡屡展开了血腥的侵略和屠杀。
对了，煽族，曾经也叫闪族，是白头海雕在这一区域的利益共同体，威权代言人，现在蓝星一般都把他叫做血腥煽族。
面对这样肆无忌惮的攻击，这片土地上的人表现如何呢？
只能说叫做——有限挣扎。
他们大多把生活的苦难，寄托在虚无缥缈的神明身上。
比较有趣的是，三洲五海诸国信奉的神明，和血腥煽族信奉的神明，以及白头海雕信奉的神明，都是同一位，被称为第一造物主，世间至高神。
如果要概述这片土地的现状，那就是至高神的西方信徒，帮着至高神的煽族信徒，殴打和屠杀这位至高神的本地信徒。
至高神的本地信徒一边挨打，还一边内斗，因为神明代言人的不同，他们自己就分为两大宗派，若干分支。
两大宗派的核心区别是，一派认为宗教领袖要有能力、有威望、护教法，应该通过共同推举产生，可以称之为推举派；
另一派则是认为新的先知必须由上代先知的直系後裔继承，神圣血脉应受神明庇护，成为永不犯错的天然领袖，所以也可以被叫做血亲派。
再往下分的话，那还有国家和国家之间的分歧，领袖和领袖之间的纷争，学派和学派之间的争论，圣训和圣训之间的碰撞——————
同一个神明之下，遍地都是代言人。
在这种情况下，再多出一个代言人来，似乎也不是什麽大不了的事情。
仔细解析下来，贝利亚认为，这位至高神，权柄够大，信徒够多，解释空间够广，漏洞也足够大。
所以，他来到了这里。
披着一身长袍，留起了长发长须，贝利亚坐着新造的、完全抹去了厂家标识痕迹的轮椅，迎着夕阳的斜照，从遍地黄沙之中，来到了这座五海之地中的一座边陲小城。
长袍是特意定做的，用的是五海之地本地产的粗布，送到东夏精心剪裁，看上去极为考究。宽大的袍身遮住了半边轮椅和他废弃的双腿，只露出一张清瘦的脸和一双深邃的眼睛。
长发和长须都是接上去的，颜色染成了微微花白，让他看起来比原来的模样老了至少四五十岁。
贝利亚的目的地，叫做锚点城。
之所以来到这里，是因为这里已经非常接近血
本章未完，请点击下一页继续阅读》》
贝利亚的态度算是相当诚恳的。能够请他过来，也意味着东夏的【慈航】，对他提出的方案的具体步骤已经基本认可，主要还是最终确认一下他的立场和态度。
最後，还是那句不因一事而成，不为一人而败，打动了李泽华指挥长。
没错，这世上的恶棍多了去了，那些家伙持之以恒的对东夏绞杀了几十年，一路伴随和见证了东夏的由弱变强，现在就算再多一个贝利亚，也绝不到东夏需要提心吊胆的时候。
只要自身不断强大，敌人一定会着急，一定会犯错，一定会在不断的走钢丝中踏入深渊。
放贝利亚出去添一把火，未必是一件坏事。
尤其是贝利亚第一阶段的计划，实际上还相当符合东夏的主流价值观，其中带着不少对特殊群体的救助动作。
去吧。
沉吟许久，李泽华终於开口了，声音里带着股淡淡的感慨。
那就按你的想法，去做一做试试。
记得，多少存些善意！
贝利亚大喜过望。
请指挥长放心！
三洲五海之地，向来烽烟四起。
光看这个名字，应该就能感受到些这片区域的复杂程度。
有人说，蓝星是个民主世界，白头海雕作为自由世界的灯塔，时刻发散着自由和民主的光辉。
白头海雕也确实到处挑动起五彩斑斓的革命风潮，以民主之名，一次次冲刷着这个本来就乱七八糟的世界。
但是，在这片盛产液体黑金的土地上，在这个白头海雕一度绝对掌控的区域，却保留了蓝星最大的君主国家集群，几乎一半的区域内国家，都是君主制，而且不是虚君，是绝对君主制国家。
这里面有一定的历史渊源，但是更重要的，还是深度掌控这一区域的域外大国，有这个战略需要。
白头海雕需要它们是君主制，或者类君主制国家。
一来君主制国家比较好控制，拿住少数头领，就拿住了国家的上层。
威胁一个国王，肯定比威胁一百个议员容易，关键是国王不需要民选，那麽就无需太过在乎名义，只要认真的守着自己的位置就行了，这让白头海雕有了极大的操作空间。
二来，君主制国家还相对屏弱。
你不给国民发钱，巨大的阶级差距在这，人民不可能会为你卖命；你花钱收买国民，那一群躺平的人，还有什麽动力打仗？
正是由於这些原因的交织，白头海雕帝国及其附庸的煽族政权，在这里屡屡展开了血腥的侵略和屠杀。
对了，煽族，曾经也叫闪族，是白头海雕在这一区域的利益共同体，威权代言人，现在蓝星一般都把他叫做血腥煽族。
面对这样肆无忌惮的攻击，这片土地上的人表现如何呢？
只能说叫做——有限挣扎。
他们大多把生活的苦难，寄托在虚无缥缈的神明身上。
比较有趣的是，三洲五海诸国信奉的神明，和血腥煽族信奉的神明，以及白头海雕信奉的神明，都是同一位，被称为第一造物主，世间至高神。
如果要概述这片土地的现状，那就是至高神的西方信徒，帮着至高神的煽族信徒，殴打和屠杀这位至高神的本地信徒。
至高神的本地信徒一边挨打，还一边内斗，因为神明代言人的不同，他们自己就分为两大宗派，若干分支。
两大宗派的核心区别是，一派认为宗教领袖要有能力、有威望、护教法，应该通过共同推举产生，可以称之为推举派；
另一派则是认为新的先知必须由上代先知的直系後裔继承，神圣血脉应受神明庇护，成为永不犯错的天然领袖，所以也可以被叫做血亲派。
再往下分的话，那还有国家和国家之间的分歧，领袖和领袖之间的纷争，学派和学派之间的争论，圣训和圣训之间的碰撞——————
同一个神明之下，遍地都是代言人。
在这种情况下，再多出一个代言人来，似乎也不是什麽大不了的事情。
仔细解析下来，贝利亚认为，这位至高神，权柄够大，信徒够多，解释空间够广，漏洞也足够大。
所以，他来到了这里。
披着一身长袍，留起了长发长须，贝利亚坐着新造的、完全抹去了厂家标识痕迹的轮椅，迎着夕阳的斜照，从遍地黄沙之中，来到了这座五海之地中的一座边陲小城。
长袍是特意定做的，用的是五海之地本地产的粗布，送到东夏精心剪裁，看上去极为考究。宽大的袍身遮住了半边轮椅和他废弃的双腿，只露出一张清瘦的脸和一双深邃的眼睛。
长发和长须都是接上去的，颜色染成了微微花白，让他看起来比原来的模样老了至少四五十岁。
贝利亚的目的地，叫做锚点城。
之所以来到这里，是因为这里已经非常接近血