第356章 关于怎么导入新的符文库这件事(1/3)

    “所以这个事,其实和宗主赋予的法术有点类似。为了验证布布说的方法是不是确实有效,贾修翻阅了一大堆资料。没想到最后是在邪术师相关的内容里找到。是一个邪术师所写的,关于邪术师为什么能使用宗主赋予的能力或法术的猜想。很意外,竟然不是法师出于好奇所以研究的邪术师,而是邪术师里有人自发研究。贾修突然有种找到同行了的欣慰,原来邪术师里不只他一个主业是学术的。想来也应该如此,他们这一行本质上是宗主喜欢干什么,他们就去干什么,那谁说宗主里就不能有几个喜好搞研究的了。合理。说起来,其实强大的宗主可以不止有一个签了契约的邪术师,那要如果有个学术型宗主,签一大堆邪术师,安排科研任务,完不成活就不给发力量。懂了,和宗主与邪术师关系最接近的,不是神明和信徒,是导师和研究生!连不想完成任务换力量,走社交路线产生更紧密的联系,甚至直接上位,位置交换,把对方彻底迷住从而不劳而获的方法也有。贾修不由得想起自己以前看过的,那些学术圈逆天小故事。只能说一浪更比一浪浪啊。至于他应该是没这个希望了,他和他宗主聊不了两句就会转互相嘲讽,阴阳怪气,既当不了学术嫪毐,也当不了邪术嫪毐。关于具体宗主是如何给邪术师发力量的,猜想有几种。分别是那种力量或法术,实际上由宗主在使用,而这边邪术师运用时,只是把宗主完成的效果调用过来,等于是放了个链接,使用时触发链接跳转到宗主那边。另一种猜想与神明赋予信徒力量时相似,宗主是提供了完整的法术或能力,但仅凭自己邪术师无法使用,需要借助宗主完成其中一部分,也就是邪术师这边跑完大部分程序,只是一些功能需要调用接口,从“宗主服务器”那里远程接收所需的东西。这两种方式都意味着,虽然能力已经被赋予到邪术师身上,但并不能完全算自身的,如果宗主出现问题,邪术师也无法继续使用。贾修也这么干过,不过不是从宗主那边,而是从贾斯汀娜那边,他暂时施放不了的法术,最高难的部分让贾斯汀娜力大砖飞运行一下,然后他调用回来。其实很多法术发展得如此复杂,本质上是因为魔力不足做出的妥协,不得不用一些弯弯绕绕的方式实现效果,也可以叫“算法优化”,经过一系列复杂优化,让“硬件”可以较为流畅地运行起来。但如果硬件性能太强了,那也可以不优化。贾斯汀娜的施法就沾点这个。上述两种猜想,都已经被证实了一部分,有很多例子可以体现其作用,只是还没有完全弄清楚整个过程,每一步到底是怎么实现的不确定,所以还叫猜想。而最后一种猜想,目前完全停留在猜想的阶段。就是宗主实际上可以赋予邪术师完备的,不需要宗主再操作就能够使用的能力。贾修的理解就是,封装好的库下到本地了,不需要任何远程调用或链接,宗主死不死都不影响邪术师永远具备此能力或法术。他需要下一个妖精的符文包。不光是他可以使用符文包里封装好的功能,而是他还可以查看具体有哪些功能,这些功能又是怎么实现的,更进一步,他甚至可以“本地”修改库里的内容,从而实现改变他施放所有妖精符文法术时的效果。会产生出现猜想,是因为历史上出现过一位和魔法智能武器契约的邪术师,在武器损坏,彻底失去智能后,依然使用出原本属于智能武器的能力。然而问题是,首先,这是孤例,可能存在记载有误。当事人也死掉了,无法复活,因为他要追随他的宗主,也就是那把智能武器而去。听起来有点抽象,但是据说那位邪术师对武器的称呼是爱人。怎么说呢。人是自由的。而且这个猜想还涉及一个严重问题,就是魔法之神的神权。一直以来,人们普遍认为,魔法之神掌控着全部魔法的本源,就算魔法不是由他创造,魔力不是因祂诞生,但祂如今仍事实上掌控魔法。所以施法者里一边看魔法之神不顺眼,成天想着彼可取而代之,又没事拜一拜魔法之神的矛盾之人不在少数。可如果别的宗主,比如至高妖精,或者那个智能武器,也可以把使用某种特定法术的能力赋予某个个体的话,那魔法之神的神权算什么。祂不仅没创造魔法本身,也没诞生魔力,甚至掌控不掌控魔法都有待商榷。那这魔法之神的神权是干什么吃的?至高妖精能赋予别人使用特定魔法的能力还说得过去,厉害的至高妖精,也能和弱等的神掰扯掰扯。魔法智能武器也行………………感觉魔法之神的含金量疯狂下降。鉴于这个想法过于激进,比施法者尝试取代魔法之神的想法还激进,直接质疑这个神明存在的意义本身,所以一直以来没得到什么深入的研究。或者研究了,但研究内容一直有公开。贾斯那边也查是到什么更没用的信息。“贾修,他确定他说的是真的,至低妖精能赋予使用妖精布布的能力,布布作为魔法的一部分,是应该归魔法之神管吗?”贾修坐在贾斯找来的一小堆书垒成的书堆下面。“你是太含糊。”“这他是怎么知道不能的?”“就像,就像,”贾修大手着缓地比划着,坏像要努力说出什么很简单的东西,可是又组织是太坏语言一样,“和你突然会一些魔法一样,那事突然就出现你脑子外了。”贾修非常一本正经地说着听起来非常玄学的概念。那一刻,贾斯在颜先身下看到这么一丝装神弄鬼的小师的
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