第一章 巫术起源，改革的想法（求追读）(1/2)
将族长给打发走，沈灿松了口气。
这么累的族长，他当庙祧吃大份，喝大份，躲在祖庙当大辈不好吗？
也就是这些日子没祭祀先祖了。
也不是大家不尊重先祖，实在是山野间连部落都空了，荒兽就更不要想了。
瘟虫对待人和兽，其实是一样的。
“阿灿，你不想当族长？”
沈灿起身走到火塘边，给火咸倒了一碗药。
“师父，当族长有什么好，看看火樘叔累的，我还是在后面辅助他吧。”
瘟疫过去后，火咸的身子就有些不好，经常咳嗽。
“阿樘确实是挺累。”火咸点了点头，“这次瘟灾他也心力交瘁，也就是没展现在族人面前罢了。”
不说火樘，火咸自己活了几十年，这次也心惊胆颤不已。
没有经历过，也没有传承下来的经验可以遵循，心中惶惶度日，他每天不知道求多少次先祖保佑。
看着火咸喝完了药后睡下，沈灿抱着兽皮卷回到了自己耳洞。
火山送回来的兽皮卷太多，他需要一卷一卷的梳理，目前已经看了一多半，现在也没有寻到有关巫术的描述。
沈灿倒也没有失望，他和火咸聊过。
炙炎包括附近各部，说白了就是残部、野人凑在一起建立起来的。
就像这次的洪灾、瘟灾，附近各部毁灭。
残留下来各部残民就会在瘟灾后凑在一起，组建出一个个新的部落，重新占据这片空白区域。
三百年前的炙炎的出现，或许和眼前的场景差不多。
这样组建的部落哪里有底蕴，就算能再传承三百年，也只能保证勉强能活着。
一卷卷的兽皮卷在沈灿面前过着。
临近天明的时候，沈灿抓出了一卷同样光板没毛的残卷，眼前一亮，终于找到了。
虽不是巫术，却记载了巫术相关的东西。
巫术和武道一样都起源于荒兽，只不过是强大的异种荒兽。
异种荒兽拥有神异之力，对，就类似之前干掉的瘟鸟那样，身上有苍白的光可以卸掉投枪的力量。
而这些神异似乎又和天地某些玄妙相关。
人族先辈通过参悟异种荒兽，再配上天地玄妙，说是创造出了‘巫文’有些过了，更像是从天地间将这些本就存在的‘巫文’用字符的形式描绘出来。
巫文就是基础字符，可以组成不同的巫术。
另外，巫术的传承和沈灿之前想的有些不同。
不像武道中的夔牛拳，有很多部落都可以修，因为观摩的异种荒兽不同，不同的部落传承的巫术颇有些私藏。
更像是他前世看历史小说中，那种东汉那种世家族内的经书传承。
什么汝南袁氏以《孟氏易》传家，兼通《尚书》，弘农杨氏精研《欧阳尚书》。
而放在当世大荒，拿陵鱼部来说，就是陵鱼部精研《陵鱼御水书》，不知道的未知大部落，或许专研的就是《夔牛御雷书》。
或许大部和大部之间有重叠的巫术传承部分，可各家都有立族的根本巫道。
部落立族之基，是保证部族传承千秋万代的，可想而知自然不可能轻易外泄。
他们还会代代进行钻研、精修、增补，逐渐提高巫术的威力。
也难怪小族接触不到巫术。
将这卷兽皮卷收了起来，沈灿伸了个懒腰。
巫道修行确实是不容易，小部落大都接触不到初始的巫文，就算是接触到了又没人领着识字。
传承门槛限制极大。
现在可以确定的是，基础的巫符应该有很多。
但他因为接触到的是陵鱼部的兽纹图，陵鱼部又和水熟悉，所以他推演出来的这部分基础巫文，就偏向了水行方面。
目前已经推衍出陵鱼御水书的十八枚基础巫文，将陵鱼部巫道偷光也只是时间问题。
收好兽皮卷，沈灿躺到了石床上。
休息一下。
……
沈灿进入了梦乡，可火樘却还在咬着笔杆子，一副眉头紧蹙的样子。
对于沈灿给他的提点，他并没有生出所谓小辈指导大辈的不忿念头，在大荒从来都是有能力者才能带着大家伙生存下去。
你行大家就服你。
从部族甄选一批人集中练武，确实是一个好办法。
现在火山将其他部落的资源源源不断的搬回来，他也不想当什么守财奴了。
以前那是没办法，不省着点吃，万一碰到点灾劫很容易饿肚子。
现在这么多部落的资源，部落连三千口人都没有，足够吃多少年了。
不拿出来消化掉，万一和周边其他部落一样，粮还在人没了可就亏大了。
族人名单就在他的面前，名字后面跟着简易的画像。
且不说画的像不像，至少每一人基础的特点都描述出来
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这么累的族长，他当庙祧吃大份，喝大份，躲在祖庙当大辈不好吗？
也就是这些日子没祭祀先祖了。
也不是大家不尊重先祖，实在是山野间连部落都空了，荒兽就更不要想了。
瘟虫对待人和兽，其实是一样的。
“阿灿，你不想当族长？”
沈灿起身走到火塘边，给火咸倒了一碗药。
“师父，当族长有什么好，看看火樘叔累的，我还是在后面辅助他吧。”
瘟疫过去后，火咸的身子就有些不好，经常咳嗽。
“阿樘确实是挺累。”火咸点了点头，“这次瘟灾他也心力交瘁，也就是没展现在族人面前罢了。”
不说火樘，火咸自己活了几十年，这次也心惊胆颤不已。
没有经历过，也没有传承下来的经验可以遵循，心中惶惶度日，他每天不知道求多少次先祖保佑。
看着火咸喝完了药后睡下，沈灿抱着兽皮卷回到了自己耳洞。
火山送回来的兽皮卷太多，他需要一卷一卷的梳理，目前已经看了一多半，现在也没有寻到有关巫术的描述。
沈灿倒也没有失望，他和火咸聊过。
炙炎包括附近各部，说白了就是残部、野人凑在一起建立起来的。
就像这次的洪灾、瘟灾，附近各部毁灭。
残留下来各部残民就会在瘟灾后凑在一起，组建出一个个新的部落，重新占据这片空白区域。
三百年前的炙炎的出现，或许和眼前的场景差不多。
这样组建的部落哪里有底蕴，就算能再传承三百年，也只能保证勉强能活着。
一卷卷的兽皮卷在沈灿面前过着。
临近天明的时候，沈灿抓出了一卷同样光板没毛的残卷，眼前一亮，终于找到了。
虽不是巫术，却记载了巫术相关的东西。
巫术和武道一样都起源于荒兽，只不过是强大的异种荒兽。
异种荒兽拥有神异之力，对，就类似之前干掉的瘟鸟那样，身上有苍白的光可以卸掉投枪的力量。
而这些神异似乎又和天地某些玄妙相关。
人族先辈通过参悟异种荒兽，再配上天地玄妙，说是创造出了‘巫文’有些过了，更像是从天地间将这些本就存在的‘巫文’用字符的形式描绘出来。
巫文就是基础字符，可以组成不同的巫术。
另外，巫术的传承和沈灿之前想的有些不同。
不像武道中的夔牛拳，有很多部落都可以修，因为观摩的异种荒兽不同，不同的部落传承的巫术颇有些私藏。
更像是他前世看历史小说中，那种东汉那种世家族内的经书传承。
什么汝南袁氏以《孟氏易》传家，兼通《尚书》，弘农杨氏精研《欧阳尚书》。
而放在当世大荒，拿陵鱼部来说，就是陵鱼部精研《陵鱼御水书》，不知道的未知大部落，或许专研的就是《夔牛御雷书》。
或许大部和大部之间有重叠的巫术传承部分，可各家都有立族的根本巫道。
部落立族之基，是保证部族传承千秋万代的，可想而知自然不可能轻易外泄。
他们还会代代进行钻研、精修、增补，逐渐提高巫术的威力。
也难怪小族接触不到巫术。
将这卷兽皮卷收了起来，沈灿伸了个懒腰。
巫道修行确实是不容易，小部落大都接触不到初始的巫文，就算是接触到了又没人领着识字。
传承门槛限制极大。
现在可以确定的是，基础的巫符应该有很多。
但他因为接触到的是陵鱼部的兽纹图，陵鱼部又和水熟悉，所以他推演出来的这部分基础巫文，就偏向了水行方面。
目前已经推衍出陵鱼御水书的十八枚基础巫文，将陵鱼部巫道偷光也只是时间问题。
收好兽皮卷，沈灿躺到了石床上。
休息一下。
……
沈灿进入了梦乡，可火樘却还在咬着笔杆子，一副眉头紧蹙的样子。
对于沈灿给他的提点，他并没有生出所谓小辈指导大辈的不忿念头，在大荒从来都是有能力者才能带着大家伙生存下去。
你行大家就服你。
从部族甄选一批人集中练武，确实是一个好办法。
现在火山将其他部落的资源源源不断的搬回来，他也不想当什么守财奴了。
以前那是没办法，不省着点吃，万一碰到点灾劫很容易饿肚子。
现在这么多部落的资源，部落连三千口人都没有，足够吃多少年了。
不拿出来消化掉，万一和周边其他部落一样，粮还在人没了可就亏大了。
族人名单就在他的面前，名字后面跟着简易的画像。
且不说画的像不像，至少每一人基础的特点都描述出来