赵怀安觉醒已经十年了,这十年来除了双拳打出这东南二十七州之外,也是试图做不少发明创造的。从改良农具、水利,到推动焦炭炼铁、标准化生产,赵怀安一直在用自己的见识推动着这个时代的技术进步。但这十年来,赵怀安也被现实教育了很多。那就是技术的发明是一回事,而技术的推广又是另外一回事,甚至后者往往更为艰难。因为大部分新技术在诞生之初,甚至远不如它试图替代的旧有手段,都会存在一个或长或短的技术尴尬期。这一阶段的新技术,不仅成本高昂、性能不稳,还使用复杂、风险难控,可以说,你只有继续投入巨大资源耐心哺育,才有可能熬过那个技术替代的奇点。就好像火药一样,大明很早就投入了火器的使用,却被使用弓箭的满清打得大败。而等大明进一步投入新的西式火炮,不仅没能赢得战争,反而使得技术外流,让满清更加厉害。这就是新技术的尴尬期。而现在,周焕带着赵怀安来到的一处秘密工坊里,就有这些处在技术尴尬期的新式装备。首先看的,就是火药。是的,赵怀安也搞火药了,实际上这会也有火药了,只是技术一直在道士手上。早在道家方士炼丹的鼎炉之中,硝石、硫磺、木炭偶然混合,便曾进发出过惊人的火焰与爆响。只是,这门技艺大多掌握在外丹派的道士手上,要么作为丹炉秘法、雷霆之术,要么就是用于祈福驱邪的烟火戏法,却始终未能成为体系。以前,赵怀安其实就没想过搞火药,主要也是怕技术外泄嘛。他吴藩核心武力还是坚甲刀利,是十余年打磨武艺的精锐武士,作为传统武力的优势方,他当然没有动力去推动变革自己的技术。毕竟,自己练的精兵要是被人家扔个炸药炸死,那多亏了。但现在,赵怀安又想搞火药的一个重要原因,就是他要修通往福建的山路,想着直接用炸药炸山,那多省力啊。后面,也可以直接用于攻城,弄个棺材去炸城墙,也就不用经年苦围了。不过赵怀安就是要搞,也不是自己搞,毕竟他一个体育生,他连硝石长什么样都没见过,他怎么搓?再说了,搓火药多危险了?要是炸死了,那还谈什么伟业?于是,赵怀安就将这事交给这个时代的专业人士来弄,也就是那些外丹派的道士们。不过,当赵怀安召集外丹道的道士们,准备搞火药的时候,才发现原来是自己想多了。目前大唐境内搞外丹的流派很多,但最兴盛,最活跃的两大教派,就是正一道与茅山宗。这两个教派都是大力发展外丹黄白术,通过服丹以求不朽。但抛开那些玄幻成分,实际上就是通过加热,意外把材料中的硝石、硫黄、木炭燃烧爆炸。而赵怀安召集这方面人才也是有得天独厚的地方的,那就是这个茅山宗就在润州境内的茅山。大概在南朝齐永明年间,当时的大法师陶弘景在茅山归隐,正式确立茅山为上清宗总坛。到了本朝后,茅山宗更是进入鼎盛期,句容茅山是全国清教派的授箓之地。至于那正一道,最早的核心是在蜀地青城山,但到了本朝后,已经转移到了江西龙虎山。但无论在蜀地还是在江西,赵怀安的权力都暂时无法触及,反而是对于茅山宗,他只是让人去了一张条子,茅山宗马上就派遣了二十个授箓的大法师下山了。道士下山只为扶龙。可谁想人家吴王只是让他们教人烧丹,简直是埋没人才啊!不过吴王掌握东南生杀大权,让你烧,你就烧!但即便是这些茅山道士也没藏私,但结果也是大不如意。首先就是这个火药的配比。赵怀安自己不是这方面的专家,但也是听过硝七、硫二、炭一这个比例的。但等这些道士们说了自己的比例后,赵怀安才晓得,此时的火药配比还不如这个。这些道士是硝二、硫二、剩下的都是随便加。实际上,赵怀安记忆中的这个配比,是大概明末时期总结出来的,是直接可以用于军用火药的配比。而无论是后面的宋、元、明前期,火药中硝的占比都很少,所以火药燃烧后,只能发烟,却无爆炸威力。但后面,即便是赵怀安将这个火药配比告诉了道士们,依旧是无法弄出火药。首先就是道士们不敢弄。这个火药里面,硝石每多一点,危险就成倍,他们这些道士能不晓得硝越多,药越猛吗?可平时用量不过二三成时,丹炉都要被炸飞,别说赵怀安还要加到七成,基本上一个意外,这些道士都得去见天尊。而且就算是赵怀安一个大棒压下来,道士们被逼着去配比,还是不行。因为这个时代的原料根本达不到这个纯度。拿硝石来说,这会只有土硝,也就是从墙基、厕所、猪圈土刮出来熬煮的。这种土硝里面混了大量的盐和氯化钙、氯化镁、泥土。所以燃烧起来,要不点不着,要不烧起来慢,一点威力没有。赵怀安是晓得要提纯的,但这个时候又没有玻璃器皿,也没有温度计,提纯的效率极低。另外,就是硫磺了,这会的硫磺主要来自火山矿和炼丹出来的,同样杂质非常多。杂质会让火药燃烧极其不稳定,也是危险来源。除了原料杂质多外,道士们捣药的工艺也差。要想让火药燃烧充分,就要将原料研磨成粉,但道士们全部都是手搓研细,火药的颗粒粗得离谱,所以燃烧后,也是只燃不爆。另外就是江淮这地方空气湿度高,一到梅雨季,火药放半天就不能用了。只能日晒,和炭火烘,一个控制不好,就是爆炸。赵怀安记得他前世媳妇给自己讲过一个故事,说是她的爷爷就
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