鹿乳孝亲衔灵草传（下卷）(1/3)
鹿乳孝亲衔灵草传
下卷
第五章 孝名传郯邑灵草施乡邻 辨证疗目疾医理初成
郯子以鹿乳合鹿衔草治愈双亲青盲的孝行奇闻，如春风拂遍郯国山川，从都城茅庐传至乡野村落，从樵夫猎户传至士农工商，举国上下，无人不赞郯子之孝，无人不奇灵草之效。彼时郯国之中，因年迈体虚、肝肾亏虚、风寒侵袭而患目疾者不计其数，或视物昏花、或迎风流泪、或青盲失明，卧床困顿，苦不堪言；更有风湿痹痛、肾虚腰痛、精血不足之患，常年缠身，无药可医。听闻郯子有仙草灵乳能疗沉疴，乡邻们扶老携幼，络绎不绝，齐聚郯子茅庐之前，跪求灵药救治。
郯子秉孝善之心，承天地之德，牢记「老吾老以及人之老」的古训，从不藏私，凡来求医者，皆悉心诊治，无偿赠予鹿衔草，传授鹿乳配伍之法。他虽未系统研读医典，却从双亲疗疾的实践中悟透中医至理，又结合老医与猎人的口传经验，以**「肝开窍于目、肾藏精、精血同源、经络通目」** 为核心，辨证施治，因人施药，将一味鹿衔草用得炉火纯青，尽显中医「辨证论治」的精髓。
郯邑东郊有一老儒，年届七旬，一生耕读传家，熬夜苦读，耗伤肝血，年老又兼肾精亏虚，患肝血不足、肾精亏损型目疾：双目干涩，视物模糊，头晕耳鸣，腰膝酸软，夜梦纷纭，服药数年，毫无起色。郯子诊之，抚须言道：「老先生此疾，乃肝血不养目，肾精不充肝，精血双亏，目失所养，治宜补肝血、益肾精、通目络。」遂取鲜鹿衔草三钱，配枸杞、菊花，煎水兑少量鹿乳温服。鹿衔草平补肝肾，枸杞填精，菊花清肝明目，鹿乳养血，君臣相佐，不过十日，老儒双目干涩全消，视物清晰，能灯下读经，头晕耳鸣之症亦随之而愈。
郯邑西郊有一少妇，产后失血过多，气血大亏，气血两虚致目昏：面色苍白，眼睑淡白，视物无力，稍看便目眩心悸，乳汁稀少，神疲乏力。中医云：「女子产后，气血大亏，目为血之窍，血少则目昏。」前医单用补血之药，收效甚微。郯子以鹿衔草配当归、黄芪、红枣，煎水加红糖，与少妇服用。鹿衔草补气生精，精能生血，当归、黄芪大补气血，气血双生，目得血而能视。五日之后，少妇目眩全消，视物如常，气血充盈，乳汁亦日渐充足。
更有南山樵夫，常年入山伐木，风湿侵袭，风湿阻络、肝肾两虚型目疾兼痹痛：双目昏蒙，关节肿痛，腰膝冷痛，遇阴雨天则目疾、痹痛俱重。郯子以鹿衔草配独活、桑寄生、防风，内服外洗，内服补肝肾、祛风湿、通目络，外洗舒筋活络、散寒止痛。半月之后，樵夫双目复明，关节肿痛全消，能重入深山伐木，行动自如。
郯子以鹿衔草为主药，配伍不同草木，疗治各类目疾、虚证、痹痛，百发百中，活人无数。他将每一例病案的病因、病机、用药、疗效，一一记于竹简之上，虽无华丽文辞，却皆是实践真知，为后世留下了最原始的民间医药记录。郯国百姓感念其恩，将鹿衔草尊称为**「孝亲草」**，将鹿乳与灵草的疗法，口口相传，成为郯国民间最珍贵的医药瑰宝，完美印证了中医「实践先于文献」的本源智慧。
第六章 寻鹿访草究本源口传成诀 山野老农授秘法农书拾遗
郯子见鹿衔草功效卓绝，却仅知其然，不知其所以然，为让灵草能长久惠及乡邻，避免采摘殆尽、失传于世，他决意再次深入深山，寻访鹿群栖息之地，探究灵草生长本源，遍访山野老农、药农、猎户，搜集民间口传的种植、采摘、炮制、储存秘法，补全灵草应用的所有细节。
他身披布衣，踏遍郯国群山，访遍山间村落，终在深山溪谷遇一白发老药农，年逾八旬，一生采药为生，识尽山中百草，对鹿衔草的习性了如指掌。老药农见郯子孝善济世，心生敬佩，将世代口传的鹿衔草秘法，倾囊相授：「此草名鹿衔草，因鹿常衔而食、衔而疗伤得名，山野间又称鹿蹄草、鹿药，喜阴湿温润之地，生于溪畔、松阴、腐土之上，背风向阳者药力最足；夏秋之际，花开未谢时采摘，茎叶汁水充盈，药性最浓，春采太嫩、冬采太老，药力皆弱；鲜用效力十倍于干品，内服疗目疾、补精血，外敷疗跌打、止血痛；晒干需阴干，不可暴晒，暴晒则失其清香，损其药性；储存需入陶罐，密封防潮，可存三年而药力不减。」
老药农又授药食同源之法：鹿衔草与黑豆同煮，专补肾虚目昏、腰膝冷痛；与小米同粥，专补老年脾虚、视物昏花；与米酒同浸，专祛风湿痹痛、目络瘀阻。这些用法，皆是山野百姓代代实践的结晶，无医理注解，却暗合岐黄大道，比典籍所载更为实用。老药农还告知郯子：「鹿衔草与鹿血相和，药力更胜，鹿血咸温，入肾补精，灵草甘平，入肝明目，精血同补，目疾立愈，此乃猎户口传之秘，未载于任何文字。」
郯子又访山中猎户，猎户告知：「鹿群四季皆食鹿衔草，故鹿目明亮，鹿身强健，无目疾、无痹痛，兽类识药，乃天生本能，人仿兽用，便是良医。」又访山间樵夫，樵夫言：「入山必带鹿衔草，跌伤则嚼敷，目昏则煎服，从未有失，此乃山野
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第五章 孝名传郯邑灵草施乡邻 辨证疗目疾医理初成
郯子以鹿乳合鹿衔草治愈双亲青盲的孝行奇闻，如春风拂遍郯国山川，从都城茅庐传至乡野村落，从樵夫猎户传至士农工商，举国上下，无人不赞郯子之孝，无人不奇灵草之效。彼时郯国之中，因年迈体虚、肝肾亏虚、风寒侵袭而患目疾者不计其数，或视物昏花、或迎风流泪、或青盲失明，卧床困顿，苦不堪言；更有风湿痹痛、肾虚腰痛、精血不足之患，常年缠身，无药可医。听闻郯子有仙草灵乳能疗沉疴，乡邻们扶老携幼，络绎不绝，齐聚郯子茅庐之前，跪求灵药救治。
郯子秉孝善之心，承天地之德，牢记「老吾老以及人之老」的古训，从不藏私，凡来求医者，皆悉心诊治，无偿赠予鹿衔草，传授鹿乳配伍之法。他虽未系统研读医典，却从双亲疗疾的实践中悟透中医至理，又结合老医与猎人的口传经验，以**「肝开窍于目、肾藏精、精血同源、经络通目」** 为核心，辨证施治，因人施药，将一味鹿衔草用得炉火纯青，尽显中医「辨证论治」的精髓。
郯邑东郊有一老儒，年届七旬，一生耕读传家，熬夜苦读，耗伤肝血，年老又兼肾精亏虚，患肝血不足、肾精亏损型目疾：双目干涩，视物模糊，头晕耳鸣，腰膝酸软，夜梦纷纭，服药数年，毫无起色。郯子诊之，抚须言道：「老先生此疾，乃肝血不养目，肾精不充肝，精血双亏，目失所养，治宜补肝血、益肾精、通目络。」遂取鲜鹿衔草三钱，配枸杞、菊花，煎水兑少量鹿乳温服。鹿衔草平补肝肾，枸杞填精，菊花清肝明目，鹿乳养血，君臣相佐，不过十日，老儒双目干涩全消，视物清晰，能灯下读经，头晕耳鸣之症亦随之而愈。
郯邑西郊有一少妇，产后失血过多，气血大亏，气血两虚致目昏：面色苍白，眼睑淡白，视物无力，稍看便目眩心悸，乳汁稀少，神疲乏力。中医云：「女子产后，气血大亏，目为血之窍，血少则目昏。」前医单用补血之药，收效甚微。郯子以鹿衔草配当归、黄芪、红枣，煎水加红糖，与少妇服用。鹿衔草补气生精，精能生血，当归、黄芪大补气血，气血双生，目得血而能视。五日之后，少妇目眩全消，视物如常，气血充盈，乳汁亦日渐充足。
更有南山樵夫，常年入山伐木，风湿侵袭，风湿阻络、肝肾两虚型目疾兼痹痛：双目昏蒙，关节肿痛，腰膝冷痛，遇阴雨天则目疾、痹痛俱重。郯子以鹿衔草配独活、桑寄生、防风，内服外洗，内服补肝肾、祛风湿、通目络，外洗舒筋活络、散寒止痛。半月之后，樵夫双目复明，关节肿痛全消，能重入深山伐木，行动自如。
郯子以鹿衔草为主药，配伍不同草木，疗治各类目疾、虚证、痹痛，百发百中，活人无数。他将每一例病案的病因、病机、用药、疗效，一一记于竹简之上，虽无华丽文辞，却皆是实践真知，为后世留下了最原始的民间医药记录。郯国百姓感念其恩，将鹿衔草尊称为**「孝亲草」**，将鹿乳与灵草的疗法，口口相传，成为郯国民间最珍贵的医药瑰宝，完美印证了中医「实践先于文献」的本源智慧。
第六章 寻鹿访草究本源口传成诀 山野老农授秘法农书拾遗
郯子见鹿衔草功效卓绝，却仅知其然，不知其所以然，为让灵草能长久惠及乡邻，避免采摘殆尽、失传于世，他决意再次深入深山，寻访鹿群栖息之地，探究灵草生长本源，遍访山野老农、药农、猎户，搜集民间口传的种植、采摘、炮制、储存秘法，补全灵草应用的所有细节。
他身披布衣，踏遍郯国群山，访遍山间村落，终在深山溪谷遇一白发老药农，年逾八旬，一生采药为生，识尽山中百草，对鹿衔草的习性了如指掌。老药农见郯子孝善济世，心生敬佩，将世代口传的鹿衔草秘法，倾囊相授：「此草名鹿衔草，因鹿常衔而食、衔而疗伤得名，山野间又称鹿蹄草、鹿药，喜阴湿温润之地，生于溪畔、松阴、腐土之上，背风向阳者药力最足；夏秋之际，花开未谢时采摘，茎叶汁水充盈，药性最浓，春采太嫩、冬采太老，药力皆弱；鲜用效力十倍于干品，内服疗目疾、补精血，外敷疗跌打、止血痛；晒干需阴干，不可暴晒，暴晒则失其清香，损其药性；储存需入陶罐，密封防潮，可存三年而药力不减。」
老药农又授药食同源之法：鹿衔草与黑豆同煮，专补肾虚目昏、腰膝冷痛；与小米同粥，专补老年脾虚、视物昏花；与米酒同浸，专祛风湿痹痛、目络瘀阻。这些用法，皆是山野百姓代代实践的结晶，无医理注解，却暗合岐黄大道，比典籍所载更为实用。老药农还告知郯子：「鹿衔草与鹿血相和，药力更胜，鹿血咸温，入肾补精，灵草甘平，入肝明目，精血同补，目疾立愈，此乃猎户口传之秘，未载于任何文字。」
郯子又访山中猎户，猎户告知：「鹿群四季皆食鹿衔草，故鹿目明亮，鹿身强健，无目疾、无痹痛，兽类识药，乃天生本能，人仿兽用，便是良医。」又访山间樵夫，樵夫言：「入山必带鹿衔草，跌伤则嚼敷，目昏则煎服，从未有失，此乃山野