金灯照瘴：苗疆药神仰阿莎传（上卷）(2/3)
又温柔。阿牛阿妈抬起头，泪眼婆娑地看着她，见她眼含悲悯，衣着朴素却气度不凡，便哽咽着点了点头。少女从竹篓里取出一片鱼腥草，揉碎了，挤出汁液，用芦管滴进阿牛的鼻孔里，又用手指按在他的天突穴上，轻轻揉按。天突穴为任脉之会，通于咽喉，揉按此处，能疏解喉间的气机壅塞。不过片刻，阿牛的胸口微微起伏，竟能发出一点微弱的呼吸声了。
岩爹见状，连忙凑过来，作揖道：“姑娘是何方的医者？竟有这般本事！”少女浅浅一笑，道：“我是雷公山的采药人，听闻寨里闹瘴气，便来看看。”她说着，走到另一位病患身边，那是位老妇，喉间肿胀虽轻，却咳得撕心裂肺，痰涎黏在唇边，散着腥气。少女望其色，见她面色萎黄，听其声，知其咳嗽重浊，问其症，知她三日未进饮食，切其脉，觉脉象濡缓，便知是“瘴毒袭肺，痰湿内阻”之证。
“这锁喉瘴，并非单纯的喉痹，而是苗疆的湿热瘴气，与人体的内湿相合，堵在了肺胃之门户。”少女对岩爹说，“雷公山夏末秋初，淫雨不断，山林里的腐木、落叶沤出秽浊之气，这是‘外瘴’；苗民多食酸汤、腊肉，湿热积在肺胃里，这是‘内湿’。外瘴引内湿，痰热互结，便把咽喉堵死了，这便是中医说的‘标本俱病’，若只治咽喉，不治痰湿瘴毒，终究是治标不治本。”
岩爹听着，恍然大悟。他从前只知用清热药治喉痛，却忘了瘴气的秽浊之性，也没考虑到苗民的饮食积湿，难怪药石无效。少女又取了些菖蒲、艾叶，让寨里人煮水，洒在寨巷的各个角落，“菖蒲芳香化浊，艾叶能驱秽，先把寨里的瘴气清一清，再治病患。”她话音刚落，便有寨民抱着柴禾过来，生起火，把菖蒲艾叶煮得沸沸扬扬，浓郁的香气散开，竟把那腥涩的瘴气压下去了几分。
这时，寨老拄着拐杖走来，对着少女深深一拜：“姑娘，求你救救我们苗寨吧！再这样下去，我们西江寨就要绝户了。”少女扶起寨老，目光望向雷公山的深处，道：“我必会寻到解药，只是这解药藏在深山里，需得我亲自去采。”寨老忙问：“姑娘需要什么帮手？我们寨里的后生，都愿意跟着你进山！”少女摇了摇头：“深山里的路险，瘴气更重，你们去了反而添乱，我一人足矣。”
当晚，少女便住在了岩爹的吊脚楼里。岩爹翻出家里最好的糯米饭和米酒，招待她，又问她的名字，少女道：“你们唤我阿莎便好。”夜里，阿莎坐在窗前，望着雷公山的月影，指尖轻捻，便有一缕草药的清香散开。她知道，要解这锁喉瘴，需得寻一味能清热解毒、利咽散结，又能化瘴气的草药，而这味药，定藏在雷公山最清幽的泉边——那里的水土，才能养出解瘴的灵草。
第三卷：踏遍青山寻灵药，途治诸证验医理
次日清晨，雾还没散，阿莎便背着竹篓，拿着药锄，踏上了进山的路。雷公山的山路，是被山泉和兽蹄踩出来的，崎岖蜿蜒，两旁的古树遮天蔽日，藤萝像绿蛇一样缠在树干上，偶尔有山雀的叫声，从雾里钻出来，又很快消失。阿莎走得极稳，她的草鞋踩在青苔上，竟不打滑，竹篓里的药铃，随着脚步轻响，像是在和山林对话。
行至半山腰，她听见路边的茅棚里传来咳嗽声，便走了过去。茅棚里，一位老妪倚着柴草，咳得浑身发抖，痰涎黏在嘴角，白得像糯粥。阿莎蹲下身，摸了摸老妪的额头，不热，又探了探她的脉搏，濡缓无力，再看她的舌苔，淡白而腻，便知是“痰湿蕴肺”之证。这是苗疆老人常有的病症，深山里湿气重，老人脾胃虚弱，痰湿积在肺里，便成了久咳。
阿莎从竹篓里取出几片半夏，又在路边采了些陈皮，一起放进陶锅里，用山泉煮了。半夏燥湿化痰，陈皮理气健脾，二者相合，正是中医里“二陈汤”的底子，专治痰湿咳嗽。她把药汤晾温，喂给老妪，老妪喝了两口，便觉喉咙里的痰松了，咳嗽也缓了些，她拉着阿莎的手，用苗语说着感谢，眼里的浑浊竟亮了几分。阿莎又采了几把枇杷叶，撕去背面的绒毛，递给老妪：“每日用这个煮水喝，痰就不会再堵着了。”
离开茅棚，阿莎继续往山里走，转过一道山梁，看见一个牧童躺在溪边，脸色通红，嘴里喊着“渴，渴”。她走过去，见牧童的嘴唇干裂起皮，咽喉微微红肿，摸他的脉搏，洪大而数，便知是“气分热盛”。这是牧童在太阳下赶牛，受了暑热，又喝了山里的生水，热邪积在气分，耗伤了津液。阿莎在溪边采了葛根和芦根，葛根解肌退热，芦根清热生津，两样草药煮成的水，清甜甘润，牧童喝了一碗，便坐了起来，喊渴的声音也小了。
走到深山的溪流边，阿莎又遇见一位妇人，坐在石头上垂泪。妇人刚生了孩子，乳汁却一点也没有，偏偏咽喉还肿了，疼得连话都说不出来。阿莎给她诊脉，见脉象弦涩，舌红苔薄黄，便知是“肝郁气滞，兼热邪壅喉”。乳汁为气血所化，肝郁则气滞，气血不通，乳汁便不下；而热邪乘虚而入，又引发了喉肿。阿莎采了王不留行和蒲公英，王不留行能活血通经、下乳，蒲公英能清热解毒、消肿利咽，二者同用，既通乳又治喉痛。妇人服了药，傍晚时便有了乳汁，
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岩爹见状，连忙凑过来，作揖道：“姑娘是何方的医者？竟有这般本事！”少女浅浅一笑，道：“我是雷公山的采药人，听闻寨里闹瘴气，便来看看。”她说着，走到另一位病患身边，那是位老妇，喉间肿胀虽轻，却咳得撕心裂肺，痰涎黏在唇边，散着腥气。少女望其色，见她面色萎黄，听其声，知其咳嗽重浊，问其症，知她三日未进饮食，切其脉，觉脉象濡缓，便知是“瘴毒袭肺，痰湿内阻”之证。
“这锁喉瘴，并非单纯的喉痹，而是苗疆的湿热瘴气，与人体的内湿相合，堵在了肺胃之门户。”少女对岩爹说，“雷公山夏末秋初，淫雨不断，山林里的腐木、落叶沤出秽浊之气，这是‘外瘴’；苗民多食酸汤、腊肉，湿热积在肺胃里，这是‘内湿’。外瘴引内湿，痰热互结，便把咽喉堵死了，这便是中医说的‘标本俱病’，若只治咽喉，不治痰湿瘴毒，终究是治标不治本。”
岩爹听着，恍然大悟。他从前只知用清热药治喉痛，却忘了瘴气的秽浊之性，也没考虑到苗民的饮食积湿，难怪药石无效。少女又取了些菖蒲、艾叶，让寨里人煮水，洒在寨巷的各个角落，“菖蒲芳香化浊，艾叶能驱秽，先把寨里的瘴气清一清，再治病患。”她话音刚落，便有寨民抱着柴禾过来，生起火，把菖蒲艾叶煮得沸沸扬扬，浓郁的香气散开，竟把那腥涩的瘴气压下去了几分。
这时，寨老拄着拐杖走来，对着少女深深一拜：“姑娘，求你救救我们苗寨吧！再这样下去，我们西江寨就要绝户了。”少女扶起寨老，目光望向雷公山的深处，道：“我必会寻到解药，只是这解药藏在深山里，需得我亲自去采。”寨老忙问：“姑娘需要什么帮手？我们寨里的后生，都愿意跟着你进山！”少女摇了摇头：“深山里的路险，瘴气更重，你们去了反而添乱，我一人足矣。”
当晚，少女便住在了岩爹的吊脚楼里。岩爹翻出家里最好的糯米饭和米酒，招待她，又问她的名字，少女道：“你们唤我阿莎便好。”夜里，阿莎坐在窗前，望着雷公山的月影，指尖轻捻，便有一缕草药的清香散开。她知道，要解这锁喉瘴，需得寻一味能清热解毒、利咽散结，又能化瘴气的草药，而这味药，定藏在雷公山最清幽的泉边——那里的水土，才能养出解瘴的灵草。
第三卷：踏遍青山寻灵药，途治诸证验医理
次日清晨，雾还没散，阿莎便背着竹篓，拿着药锄，踏上了进山的路。雷公山的山路，是被山泉和兽蹄踩出来的，崎岖蜿蜒，两旁的古树遮天蔽日，藤萝像绿蛇一样缠在树干上，偶尔有山雀的叫声，从雾里钻出来，又很快消失。阿莎走得极稳，她的草鞋踩在青苔上，竟不打滑，竹篓里的药铃，随着脚步轻响，像是在和山林对话。
行至半山腰，她听见路边的茅棚里传来咳嗽声，便走了过去。茅棚里，一位老妪倚着柴草，咳得浑身发抖，痰涎黏在嘴角，白得像糯粥。阿莎蹲下身，摸了摸老妪的额头，不热，又探了探她的脉搏，濡缓无力，再看她的舌苔，淡白而腻，便知是“痰湿蕴肺”之证。这是苗疆老人常有的病症，深山里湿气重，老人脾胃虚弱，痰湿积在肺里，便成了久咳。
阿莎从竹篓里取出几片半夏，又在路边采了些陈皮，一起放进陶锅里，用山泉煮了。半夏燥湿化痰，陈皮理气健脾，二者相合，正是中医里“二陈汤”的底子，专治痰湿咳嗽。她把药汤晾温，喂给老妪，老妪喝了两口，便觉喉咙里的痰松了，咳嗽也缓了些，她拉着阿莎的手，用苗语说着感谢，眼里的浑浊竟亮了几分。阿莎又采了几把枇杷叶，撕去背面的绒毛，递给老妪：“每日用这个煮水喝，痰就不会再堵着了。”
离开茅棚，阿莎继续往山里走，转过一道山梁，看见一个牧童躺在溪边，脸色通红，嘴里喊着“渴，渴”。她走过去，见牧童的嘴唇干裂起皮，咽喉微微红肿，摸他的脉搏，洪大而数，便知是“气分热盛”。这是牧童在太阳下赶牛，受了暑热，又喝了山里的生水，热邪积在气分，耗伤了津液。阿莎在溪边采了葛根和芦根，葛根解肌退热，芦根清热生津，两样草药煮成的水，清甜甘润，牧童喝了一碗，便坐了起来，喊渴的声音也小了。
走到深山的溪流边，阿莎又遇见一位妇人，坐在石头上垂泪。妇人刚生了孩子，乳汁却一点也没有，偏偏咽喉还肿了，疼得连话都说不出来。阿莎给她诊脉，见脉象弦涩，舌红苔薄黄，便知是“肝郁气滞，兼热邪壅喉”。乳汁为气血所化，肝郁则气滞，气血不通，乳汁便不下；而热邪乘虚而入，又引发了喉肿。阿莎采了王不留行和蒲公英，王不留行能活血通经、下乳，蒲公英能清热解毒、消肿利咽，二者同用，既通乳又治喉痛。妇人服了药，傍晚时便有了乳汁，