,闭上眼睛,“你先听着,能听多少,看你自己吧。”

    楚天舒坐正了身体,聚精会神。

    大堂里现在没什么人,成瞎子也不换地方。

    他声音低,吐字却是比较清晰的,并没有刻意念得太快。

    这套养炼兵魂的功夫,叫做《血河车》。

    河车,是道家的一种说法。

    汉朝的周易参同契里面就说,“五金之主,北方河车”。

    魏晋以来,道家高人,对此颇多注释,衍生出来的理论各有千秋,但有一个共识。

    所谓河车,大体就是指人身气血搬运的现象,血有真血、凡血、杂血之分。

    杂血静如溪,凡血涌如河。

    而真血最精最纯,最初人在搬运气血的时候,要让真血如同河中之车,往来循环,开拓河道,巩固河床。

    直到杂血凡血,也向真血转变,人体逐渐超凡脱俗。

    运转河车,有三关,第一,尾闾关,在脊椎骨末端。

    第二,夹脊关,位于后心,包括胸椎的一块部位。

    第三,玉枕关,位于脑后,医家所说玉枕穴之下。

    武人学习“血炼兵法”的入门标准,就是先要打熬气力,身体协调灵活,能够感受到尾闾关的存在。

    《血河车》里面,有羊车、鹿车、牛车,三车之说,分别对应冲刷三关的阶段。

    第一阶段,用意用力呼吸,要轻微缜密,如羊拉车行走,小步、细碎、轻柔、安稳,配合按摩肾脏的手法,使精力充盈。

    第二阶段,灵慧如鹿,巨步疾奔,配合观想呼吸,要使心肺通畅,呼吸之声,如呦呦鹿鸣,轻而能远。

    第三阶段,如青牛拉车,奋勇而又扎实,青牛背圣人出函谷,牛角之上,挂着圣人所述,关尹子所记五千言。

    这个阶段,又不是单凭体力了,对于人的心性阅历,也有要求。

    每个阶段,取血涂抹兵刃的仪式,也都不同。

    羊车阶段,主要是用小刺在腰腿上取血。

    鹿车阶段,可以在十指尖端轮流取血。

    牛车阶段,可以在颈侧,耳垂,额头,眉心等部位取血。

    其实,只要能在羊车境界多修炼几年,就有机会养出兵魂。

    能到鹿车境界的,人和兵魂的相互感应,已经比较清晰,仪式中取血的时辰,涂抹的纹样,存想和呼吸,都不用严格按照固有形式来了。

    只要按照兵魂反馈给自己的感觉来办,就是最适合自家兵魂的。

    至于到了牛车境界,甚至更进一步的。

    那种人的兵器在外,威煞凌厉,犹如五金之主。

    而人的生机在内,浩荡绵长,犹如北方之君。

    那就真到了周易参同契中,描述的那种超凡脱俗的境界了。

    楚天舒听着成瞎子的讲解,看他用手指蘸酒,在桌面上留下一个个图案。

    《血河车》功法的复杂程度,还要远远超过《金蟾派太极拳》。

    尤其是那些观想图案,数量竟然不比《鬼门巫医注解》的观想法少。

    不过,念力是向外开窍,而武者是向内开窍。

    《血河车》这些图案的作用,似乎主要还是,配合引导人身体内的气血。

    但是除了搬运气血和观想图案。

    这套秘术里,还有很多仪式步骤。

    这部分的作用,楚天舒有点看不懂,但是所占的篇幅也很大。

    还好,性命双修到了楚天舒这一步,精力旺盛至极,视觉听觉,记忆能力,也自然变强。

    就像是学生时代,有些人会比拼抢记的能力。

    只看一两遍,就能背诵一篇课文,只是,可能到第二天就忘了。

    而楚天舒现在的抢记,至少能在三四天之内,一字不漏,一图不差的,回忆起成瞎子长篇大论的描述。

    有这么长时间,也足够他把记忆中的东西落在笔端了。

    “血河车秘术,也就这么多东西了。”

    成瞎子说完,又灌了一瓶酒解渴。

    楚天舒闭眼回想一遍,唤出令牌屏幕。

    功法素材那一栏,果然出现了《血河车》。

    还真的能算是武功啊!

    楚天舒心中高兴,拿起酒瓶,想给成瞎子再倒一杯。

    成瞎子忽然起身,提刀如盲杖,在地面点了几下,走向客房。

    文静娘子正从后面走出,换了一身蓝布白花小袄。

    她笑意盈盈,却见成瞎子闷头直走,不由问道:“今天怎会这么早就吃完了?”

    “今天喝得急。”

    成瞎子略微停步,“文静娘子,你做菜的手艺不错,酿酒的手艺其实真不怎么样,将来要生意更好,还是另请个酒匠吧。”

    文静娘子脸色一沉:“臭瞎子,睡你的大觉去吧!”

    成瞎子摇摇头,嘴角带了点笑,继续迈步。

    文静娘子气冲冲走
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