线生机而成就,或许在前方尚有续路。

    元易伸手拿起那一个紫金葫芦,随即却是又将其放下,转而拿起了紫黑色葫芦。

    在元易的感悟之中,二师伯的道,隐有开辟之意,正如二师伯的道号元始,万物之始。

    斩三尸之法,斩去善尸、恶尸、自我尸,达到大寂灭之境,自空无之中,大道自生。

    不过修行者斩出三尸的顺序各不相同,根据修道者自身情况而定。

    元易将其他两个葫芦收起,一剑一葫芦悬于身前,与他气机交融,元易冥想入定,参悟斩三尸之法。

    作为准圣境界的修行法门,或者说超脱大罗之境的法门,这斩三尸之法本身之玄妙,便非同一般。

    在圣人之道开辟前,准圣之境是不存在的。

    严格来说,准圣之境,是一个蜕变的境界,是超脱的过程,有别于此前的修行境界。

    只是这蜕变之境,难以一步迈过去。

    元易推演不出来其他的路,开始正式修行这斩三尸的法门,而他要斩出的第一尸,便是善尸。

    寄托善尸的灵宝,则是这个二师伯所蹭的先天葫芦。

    二师伯元始天尊,其道顺天阐命,顺应天道,行开辟之功,正适合用以寄托善尸。

    大道之善恶,与生灵之善恶,终究有所区别,顺天而行,万物之始,以天道而论,自是为善。

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