第1272章 打粮来财·货币经济(1/2)
【在经济方面，大西政权某种程度上和大顺政权有些类似。】
【当年在湖广的时候，大西军曾经推行过钱粮三年免征的政策，他们的军饷来源都是被没收的官府、宗室、官员士绅地主的财产。到了四川之后，这项政策具体有没有改变，各种观点不一。】
【但可以说，张献忠在四川之中确实是没有推行过按土地或者人口征收赋税的政策。整个政权和军队的财政来源，依旧主要是依靠没收财产和打粮。所谓打粮，就是指搜索粮食、乃至掠夺财物。】
【在明朝末年到现在，能够家中存有不少余粮的，当然不是普通百姓，至少也得是个地主，所以打粮也不是没有一些可行性；但是同时，大西军这种打粮情况，也并没有说根据对象进行区分——百姓的粮就不打而地主的粮才打之类，因此，这种到处打粮的政策，必然也会和普通百姓产生冲突。】
【如果说最开始征战四方、并没有稳定在某个地区的时候，这种做法还优点比缺点多，有其合理性，那么等到张献忠控制四川，建立一个初步的政权之时，这个政策就非常不合时宜了。】
【这不仅不利于整个社会的恢复和发展，甚至，还会反过来进一步推动社会生产的停滞和萎缩。】
【算下来，事后回看，这也正是张献忠的大西政权最终在四川无法真正扎下根来的一个重要原因。】
“打粮……就算是大一统朝廷，没事儿打粮也是能引发民变的。”刘邦摇头。
如果是四处流动作战的时候，那时候张献忠还不是一个政权，也不需要对一个地方的百姓负责，也不需要担心这个地方的百姓因为没了粮食会对他产生多少恶感。那种情况下，他走打粮这条路，当然没问题。
同时，四处流动的时候，想要安稳下来按照人口或者土地来收缴钱粮，也根本做不到。
所以基本上，这种情况下打粮是可行的。
不管是打百姓的粮，还是打官府官员士绅富户的粮——当然，基本上是打后者，前者不说其造成的负面影响，只说家中存粮数量，打百姓的粮就纯属吃力不讨好。
但是当想要稳定下来的时候，还继续使用打粮这种手段，那就不对了。
这其实是和李自成的追赃助饷没多少差别。
只不过，或许李自成的追赃助饷一时半会儿还追不到普通百姓头上，但是打粮那就是真的能够打到普通百姓头上的。
刘邦也不信什么爱民如子，但是他也不觉得这种直接随便搜刮粮食的方法能是什么好事儿。
难道张献忠他还划分一下百姓的粮和地主官员们的粮？或者说，难道他打了百姓的粮后，事后会计算一遍，然后把这些粮还给百姓、或者换成钱布匹之类还给百姓？
他能在四川扎下根来才见鬼！
“百姓其实真正追求的也不是什么彻底免除赋税，而是轻徭薄赋……该有的赋税制度还是要有的啊！”回想起自己的历程，刘邦给出了这么一个结论。
要说没有赋税好不好，当然好，百姓们真的没有梦想过这样的日子吗？不可能的。
但是百姓们也从来不指望这样的情况能够真的化作现实——这太美妙了，根本不可能成真的，就算他们不懂朝廷的运作，他们也不会觉得这可能真的成真。
当然，正经的朝廷也不可能不收赋税，那样同样根本运转不下去。
唯一可行、且百姓也能高兴的，就是建立一个赋税制度，但是收缴的赋税非常少，非常轻，朝廷再缩减开支，这样一来，百姓们能够感觉到自己的压力减轻了，日子相对好过了，朝廷也还能运转下去。
完全不收缴赋税，那根本不可行。
赋税制度本身又不是什么十恶不赦的东西。
刘邦确实有点不太理解明朝末年的这几个人，张献忠，李自成，这两个一个个建立了政权，手里头也有兵，控制了一些地方，怎么就都不好好建立一个赋税制度呢？
难道建立一个赋税制度能够要了他们的命？
如果他们真的对抄家没收财产有什么喜好和追求的话……
就算建立了赋税制度，也不是不能继续抄家没收财产啊！虽然好像不好听，但这两者完全可以同时存在。
他们怎么就不建立一套赋税系统？
不建立赋税系统的朝廷，完全依靠追赃助饷或者打粮的朝廷，不说什么收拢人心这件事，就是只说这个财政来源就根本不长久，迟早有一天，这种方法搞不来足够的钱粮，然后朝廷、军队就会出现大问题。
这种打粮的方式是张献忠的大西政权没能真正在四川扎下根来的重要原因之一，但在刘邦看来，没能建立一个可行、长久的赋税制度，更是大西政权没能扎下根来的关键原因。
【另一个和大顺政权相似的地方是，大西政权也曾经搞过类似追赃助饷的政策，所谓“取富户追赃”，抓住士绅富户商贾们罚银子，不管他们到底能掏出来多少钱——这不是说要同情这些人，但是这个做法也确实不容易拉拢这群人
本章未完，请点击下一页继续阅读》》
【当年在湖广的时候，大西军曾经推行过钱粮三年免征的政策，他们的军饷来源都是被没收的官府、宗室、官员士绅地主的财产。到了四川之后，这项政策具体有没有改变，各种观点不一。】
【但可以说，张献忠在四川之中确实是没有推行过按土地或者人口征收赋税的政策。整个政权和军队的财政来源，依旧主要是依靠没收财产和打粮。所谓打粮，就是指搜索粮食、乃至掠夺财物。】
【在明朝末年到现在，能够家中存有不少余粮的，当然不是普通百姓，至少也得是个地主，所以打粮也不是没有一些可行性；但是同时，大西军这种打粮情况，也并没有说根据对象进行区分——百姓的粮就不打而地主的粮才打之类，因此，这种到处打粮的政策，必然也会和普通百姓产生冲突。】
【如果说最开始征战四方、并没有稳定在某个地区的时候，这种做法还优点比缺点多，有其合理性，那么等到张献忠控制四川，建立一个初步的政权之时，这个政策就非常不合时宜了。】
【这不仅不利于整个社会的恢复和发展，甚至，还会反过来进一步推动社会生产的停滞和萎缩。】
【算下来，事后回看，这也正是张献忠的大西政权最终在四川无法真正扎下根来的一个重要原因。】
“打粮……就算是大一统朝廷，没事儿打粮也是能引发民变的。”刘邦摇头。
如果是四处流动作战的时候，那时候张献忠还不是一个政权，也不需要对一个地方的百姓负责，也不需要担心这个地方的百姓因为没了粮食会对他产生多少恶感。那种情况下，他走打粮这条路，当然没问题。
同时，四处流动的时候，想要安稳下来按照人口或者土地来收缴钱粮，也根本做不到。
所以基本上，这种情况下打粮是可行的。
不管是打百姓的粮，还是打官府官员士绅富户的粮——当然，基本上是打后者，前者不说其造成的负面影响，只说家中存粮数量，打百姓的粮就纯属吃力不讨好。
但是当想要稳定下来的时候，还继续使用打粮这种手段，那就不对了。
这其实是和李自成的追赃助饷没多少差别。
只不过，或许李自成的追赃助饷一时半会儿还追不到普通百姓头上，但是打粮那就是真的能够打到普通百姓头上的。
刘邦也不信什么爱民如子，但是他也不觉得这种直接随便搜刮粮食的方法能是什么好事儿。
难道张献忠他还划分一下百姓的粮和地主官员们的粮？或者说，难道他打了百姓的粮后，事后会计算一遍，然后把这些粮还给百姓、或者换成钱布匹之类还给百姓？
他能在四川扎下根来才见鬼！
“百姓其实真正追求的也不是什么彻底免除赋税，而是轻徭薄赋……该有的赋税制度还是要有的啊！”回想起自己的历程，刘邦给出了这么一个结论。
要说没有赋税好不好，当然好，百姓们真的没有梦想过这样的日子吗？不可能的。
但是百姓们也从来不指望这样的情况能够真的化作现实——这太美妙了，根本不可能成真的，就算他们不懂朝廷的运作，他们也不会觉得这可能真的成真。
当然，正经的朝廷也不可能不收赋税，那样同样根本运转不下去。
唯一可行、且百姓也能高兴的，就是建立一个赋税制度，但是收缴的赋税非常少，非常轻，朝廷再缩减开支，这样一来，百姓们能够感觉到自己的压力减轻了，日子相对好过了，朝廷也还能运转下去。
完全不收缴赋税，那根本不可行。
赋税制度本身又不是什么十恶不赦的东西。
刘邦确实有点不太理解明朝末年的这几个人，张献忠，李自成，这两个一个个建立了政权，手里头也有兵，控制了一些地方，怎么就都不好好建立一个赋税制度呢？
难道建立一个赋税制度能够要了他们的命？
如果他们真的对抄家没收财产有什么喜好和追求的话……
就算建立了赋税制度，也不是不能继续抄家没收财产啊！虽然好像不好听，但这两者完全可以同时存在。
他们怎么就不建立一套赋税系统？
不建立赋税系统的朝廷，完全依靠追赃助饷或者打粮的朝廷，不说什么收拢人心这件事，就是只说这个财政来源就根本不长久，迟早有一天，这种方法搞不来足够的钱粮，然后朝廷、军队就会出现大问题。
这种打粮的方式是张献忠的大西政权没能真正在四川扎下根来的重要原因之一，但在刘邦看来，没能建立一个可行、长久的赋税制度，更是大西政权没能扎下根来的关键原因。
【另一个和大顺政权相似的地方是，大西政权也曾经搞过类似追赃助饷的政策，所谓“取富户追赃”，抓住士绅富户商贾们罚银子，不管他们到底能掏出来多少钱——这不是说要同情这些人，但是这个做法也确实不容易拉拢这群人