第995章 虚假的彰显不如真实的盛世(1/2)
扶苏总算出关了。
他一出关，嬴乾立刻就跑出宫去和心仪的女孩约会了。
因为这个举动，嬴乾在民间、尤其是在女子那里的风评直接暴涨。
这个时代依旧讲究父母之命媒妁之言，但嬴乾身为太子，他看上哪个女子，只要透点风声出去就行，无数女子恨不得自荐枕席当太子妃。
但他却干出了在许多人看来很卑微的事，三天两头的约那女子出来游玩，送许多小礼物，却硬是没有要求过她什么。
要不是打探不到这个女子的身份，许多人怕是早就找到女子家里去劝她识相点了。
李缘偷偷去观察过，那位女子只是一个低级军官之女。
她应该也是喜欢嬴乾的，只是一直下不定决定彻底答应，估计是在担心些什么。
直到某天，一些风声传了出来。
太子对女子说：我希望你是真心喜欢我，而不是迫于现实。
那位女子是平民之女，但其父亲却允许其读书，这才吸引了太子。
他们是在一个集市上认识的，那女子是代替全村来城里买东西时和暗访民情的太子遇见。
皇族有一条秘密祖训，正妻必须是有一定学问、且知晓民间疾苦的人。
不看出身，只要有缘分，农人之女也有可能。
……
一条条谣言，把李缘都看得有点迷惑。
当玄衣卫把民间的一些风向变化传上来后，他好像明白点什么了。
这些流言一出，社会上对女子的一些观感顿时就变了。
贵族之家的女子去那些以前瞧不上的低端地方，不会受到家里责备了；许多百姓家也在沉默过后，选择把女孩和男孩一起看待，不再要求男孩去读书女孩留在家里干活了；一些小商贩甚至咬咬牙选择把女儿也塞进私塾。
虽然说，这对于社会整体上的重男轻女改变有限，毕竟哪怕到后世，许多地方尤其是南方一些地区，重男轻女思潮都极其严重。
但至少，百姓从皇族的行动中知道了，皇族对女子没有偏见。
皇后颜花不仅可以随时出宫，还掌管着国师府商行，有时还会跟一些嫁出去的孤女出现在某个繁华的酒楼。
如果说之前百姓只是以为她是李缘女儿才有这待遇，那嬴乾的举动就无法再找借口了。
皇族真是这么看的。
“有意思。”
皇宫里。
已经回来的嬴政笑得很是开心：“你这是故意的？”
嬴乾点点头，又摇摇头：“我看上她是真心的，但我想到了可能会有这个后果，所以稍微传播了一下。”
嬴政不再纠结，又问道：“现在朝中有多少女官了？”
“很少，主要还是工部的纺织局一系有，除此之外科学院也有一些，之后就是农部了，但她们当中最高的也就纺织局局长，总共加起来一百多吧。”
放在全国，这个人数确实很少了。
爷孙交谈间，扶苏拿着一张纸走了过来：“父皇，您五天后病逝，没问题吧？”
嬴政皱了皱眉，这小子是不是故意这么说的？
“还有呢？”
“您病逝后第七天，母后悲伤过度。”
“这个是什么？”嬴政看着他摆在桌案上的纸，。
扶苏说：“谥号和庙号，我想了一些，您看……或者您自己想也行。”
谥号，是人死后根据他一生综合评价给出的，有美谥——汉文帝（经天纬地的才能）、恶谥——周厉王（杀戮无辜）、平谥——楚怀王（人好但是干了蠢事）。
庙号，相比于大臣、皇后等也可以用的谥号，庙号则是君王进太庙时的称号，都是祖和宗；由于隋唐以前注重功绩，不是每一个皇帝都有庙号的，所以庙号稀少、西汉十二个皇帝就四个有庙号，唐之后的皇帝就几乎人人都有庙号了。
其实古代历史里年号也很重要，但明以前，自开创年号的汉武帝开始，年号就是随着皇帝心情来的，巅峰的武则天在位十五年有十七个年号……
以至于后来朱元璋下令一个皇帝只准有一个年号，这也是后世对明清两朝皇帝用年号来称呼的原因。
而这个时空里，嬴政和扶苏基本上沿用的是战国时期的记录方式，即秦王政几年、始皇几年、帝扶苏几年这种，在国家公文记录上更是直接采取了黄帝纪年的方式，压根没走年号这一步。
谥号和庙号，扶苏觉得还是应该考虑一下自己父皇的意见的。
但嬴政不这么想。
“不用弄，直接就叫秦始皇。”
“父皇，这是彰显您功绩的，我想还是……”
“这种虚假的彰显有什么用？”嬴政反问道：“光辉是会变质的，现在就算你们给我再大的荣誉象征，到未来，总会有一些自以为是的君王试图在一点小功绩后就自以为能跟我比肩的，那时候这种荣誉象征只会成为一个笑话。”
嬴政对此很
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他一出关，嬴乾立刻就跑出宫去和心仪的女孩约会了。
因为这个举动，嬴乾在民间、尤其是在女子那里的风评直接暴涨。
这个时代依旧讲究父母之命媒妁之言，但嬴乾身为太子，他看上哪个女子，只要透点风声出去就行，无数女子恨不得自荐枕席当太子妃。
但他却干出了在许多人看来很卑微的事，三天两头的约那女子出来游玩，送许多小礼物，却硬是没有要求过她什么。
要不是打探不到这个女子的身份，许多人怕是早就找到女子家里去劝她识相点了。
李缘偷偷去观察过，那位女子只是一个低级军官之女。
她应该也是喜欢嬴乾的，只是一直下不定决定彻底答应，估计是在担心些什么。
直到某天，一些风声传了出来。
太子对女子说：我希望你是真心喜欢我，而不是迫于现实。
那位女子是平民之女，但其父亲却允许其读书，这才吸引了太子。
他们是在一个集市上认识的，那女子是代替全村来城里买东西时和暗访民情的太子遇见。
皇族有一条秘密祖训，正妻必须是有一定学问、且知晓民间疾苦的人。
不看出身，只要有缘分，农人之女也有可能。
……
一条条谣言，把李缘都看得有点迷惑。
当玄衣卫把民间的一些风向变化传上来后，他好像明白点什么了。
这些流言一出，社会上对女子的一些观感顿时就变了。
贵族之家的女子去那些以前瞧不上的低端地方，不会受到家里责备了；许多百姓家也在沉默过后，选择把女孩和男孩一起看待，不再要求男孩去读书女孩留在家里干活了；一些小商贩甚至咬咬牙选择把女儿也塞进私塾。
虽然说，这对于社会整体上的重男轻女改变有限，毕竟哪怕到后世，许多地方尤其是南方一些地区，重男轻女思潮都极其严重。
但至少，百姓从皇族的行动中知道了，皇族对女子没有偏见。
皇后颜花不仅可以随时出宫，还掌管着国师府商行，有时还会跟一些嫁出去的孤女出现在某个繁华的酒楼。
如果说之前百姓只是以为她是李缘女儿才有这待遇，那嬴乾的举动就无法再找借口了。
皇族真是这么看的。
“有意思。”
皇宫里。
已经回来的嬴政笑得很是开心：“你这是故意的？”
嬴乾点点头，又摇摇头：“我看上她是真心的，但我想到了可能会有这个后果，所以稍微传播了一下。”
嬴政不再纠结，又问道：“现在朝中有多少女官了？”
“很少，主要还是工部的纺织局一系有，除此之外科学院也有一些，之后就是农部了，但她们当中最高的也就纺织局局长，总共加起来一百多吧。”
放在全国，这个人数确实很少了。
爷孙交谈间，扶苏拿着一张纸走了过来：“父皇，您五天后病逝，没问题吧？”
嬴政皱了皱眉，这小子是不是故意这么说的？
“还有呢？”
“您病逝后第七天，母后悲伤过度。”
“这个是什么？”嬴政看着他摆在桌案上的纸，。
扶苏说：“谥号和庙号，我想了一些，您看……或者您自己想也行。”
谥号，是人死后根据他一生综合评价给出的，有美谥——汉文帝（经天纬地的才能）、恶谥——周厉王（杀戮无辜）、平谥——楚怀王（人好但是干了蠢事）。
庙号，相比于大臣、皇后等也可以用的谥号，庙号则是君王进太庙时的称号，都是祖和宗；由于隋唐以前注重功绩，不是每一个皇帝都有庙号的，所以庙号稀少、西汉十二个皇帝就四个有庙号，唐之后的皇帝就几乎人人都有庙号了。
其实古代历史里年号也很重要，但明以前，自开创年号的汉武帝开始，年号就是随着皇帝心情来的，巅峰的武则天在位十五年有十七个年号……
以至于后来朱元璋下令一个皇帝只准有一个年号，这也是后世对明清两朝皇帝用年号来称呼的原因。
而这个时空里，嬴政和扶苏基本上沿用的是战国时期的记录方式，即秦王政几年、始皇几年、帝扶苏几年这种，在国家公文记录上更是直接采取了黄帝纪年的方式，压根没走年号这一步。
谥号和庙号，扶苏觉得还是应该考虑一下自己父皇的意见的。
但嬴政不这么想。
“不用弄，直接就叫秦始皇。”
“父皇，这是彰显您功绩的，我想还是……”
“这种虚假的彰显有什么用？”嬴政反问道：“光辉是会变质的，现在就算你们给我再大的荣誉象征，到未来，总会有一些自以为是的君王试图在一点小功绩后就自以为能跟我比肩的，那时候这种荣誉象征只会成为一个笑话。”
嬴政对此很