第502章 真正的袁神来了（附天下势力图）(1/5)

    河北，冀州，邺城。在扫平幽州公孙之后，袁绍已彻底统一北方，真正坐拥了青、冀、并、幽四州之地。北方本就是富庶之地，袁绍一统河北后自然是毫无疑问的天下霸主。至于北方乌桓部落，前首领丘力居已经病死。其子楼班年纪尚幼，其侄子蹋顿勇敢善战，颇有谋略。故在难楼、苏仆延、乌延等一众乌桓首领的拥戴下，取代楼班，成为新的乌桓王。袁绍强大，蹋顿与袁绍结盟。袁绍使宗室子女嫁给蹋顿为妻，两家联盟更加稳固。至此，袁绍在北方更无后顾之忧，且有乌桓人为外援。至于辽东公孙度，身处苦寒之地，自不敢南下。袁绍坐据四州之地，自以为傲睨得志，再不将天下任一诸侯放在眼里。包括天子在内。恰逢此时，河北与河南争端日益激烈。曹操、刘备屡次上书朝廷，施压于河北，谴责袁绍的种种忤逆行为。又抓住此次袁绍覆灭公孙瓒的机会，指责袁绍滥杀朝廷大臣。理由是公孙瓒是朝廷敕封的前将军，妥妥的四方将军，袁绍无端进攻易京并将之杀死，形同叛逆。当然，这也是政治家的常见话术。毕竟公孙瓒的这个前将军，是李傕、郭汜掌控的朝廷封的，但曹刘俱选择忽视这一点。从前，袁绍面对河南朝廷的指责，还要辩解一二。但此时，袁绍连辩都懒得辩了。在他心中，或许天命已不在河南，而在河北了……袁氏出陈，虞舜之后也。尤其这个位面的袁术还未称帝，使得袁绍更加相信袁家获得天命的人是自己。但这话放在现在毕竟大逆不道，故袁绍也未敢直言。只频频暗示周围人，表明自己的心迹。终于，有心腹之人，主簿耿苞察觉到了袁绍的心思。于是找到袁绍，向他进言道：“今汉朝赤德衰尽，历数朝代兴亡，袁氏为黄胤，宜顺天意，此乃万民之望也。”“苞自由自幼颇习天文，夜观乾象，观汉家气数已尽。”“大将军功德振于天下，若舜之受尧，禹之继舜。”“此岂非上合天意，下顺民心乎？”袁绍闻言大喜，然面上仍不动神色，反作为难之状，忧虑道：“……这，不妥。”“孤乃寡德之人，有甚名望，安敢望此耶？”（注：只要封侯、开府的人，都能够自称孤）此言一出，耿苞反而喜出望外。他此前揣摩出袁绍的心思，察觉到他有称帝之心。故而壮着胆子向他进言，自己的内心还是颇为忐忑的。毕竟这话放在现在是极为政治不正确，稍有不慎，就可能会被杀头。但现在自己将这大逆不道的话说出来之后，袁绍非但不怒，反而推脱。说明有戏！耿苞赶忙继续进言，劝说道：“自古有道伐无道，无德让有德，岂过分乎？”“况如今大将军坐拥四州之地，天下诸侯莫能当者。”“河北百姓无不感念大将军之德，虽三尺童蒙已知大将军宽厚。”“大将军盛德巍巍，虽伊尹、周公不能及也。”“若使袁氏取汉代之，此乃天命所归也！”耿苞也是豁出去了，直接将这悖逆之言大胆说出来。只要将来袁绍成功继承大位，他耿苞高低能混一个从龙之功吧？袁绍听闻此话，终于不再演戏，反倒正言说道：“若果真天命在我，汝当为上卿。”乃召集河北群臣，来邺城州府中议事。袁绍将耿苞先前所言，如实告诉群臣。又作为难之状道：“昔殷商代夏桀，武周取殷商。”“周末七国分争，并入于秦。”“及秦灭以后，楚、汉分争，又并入于汉。”“汉自高祖斩白蛇而起义，一统天下，后来光武中兴，传至少帝。”“……而来四百年矣。”微微一顿，眉头蹙起，再道：“昔高祖旺于西都长安，传一十二帝。”“光武旺于东都洛阳，今亦传一十二帝，天运合回。”“各有两百余年，气数已衰。”“袁氏乃虞舜之后，以黄代赤，天命所归。”“故耿主簿劝孤继承天命，然孤情愿为周文王。”“虽三分天下有其二，尤以服事殷。”“然民间却有言，天数有变，神器更易。”“而归有德之人，此自然之理也。”“孤踌躇难决，故召尔等前来，商议此事，为孤做个决策。”群臣闻言皆是一惊，他们原道是什么大事，突然将他们全部召来。还以为是河南人打来了，原来是为了此等愚昧之事！“此事万万不可，万万不可！”“今汉室尚存，虽有奸臣当道，然天下士人仍旧心向汉室。”“若冒然僭位称帝，必遭天下诸侯口诛笔伐，有失人心，望明公慎思之！”审配态激昂，赶忙出来劝阻。别驾沮授也出来说道：“审公此言大是有理，昔文王在时，虽三分天下有其二，犹以服事殷。”“今明公不过据河北四州之地，怎敢望此大位？”“若逆天而行，必遭文人口诛笔伐，人心向背，与天下为敌。”袁绍面色铁青，被审配、沮授二人的话搞得有些下不来台。主簿耿苞此刻却有些慌了，他原以为大家都跟他一样识时务。还在庆幸自己是第一个谏言的，没想到这么多人站出来反对。那不就完了吗！这可是大逆不道之言呐，一旦袁绍最后没有称帝，自己少不了身上要被剐下二两肉来。耿苞出汗如浆，紧张无比。暗道事已至此，只能是一不做二不休，力劝袁绍称帝了。乃佯作镇定，出声喝斥审配、沮授二人道：“审公、沮别驾此言，实在愚昧不识时务，不知天命。”“自桓、灵以来，黄巾倡乱，天下争横。”“彼时山河黎庶、悉毁兵灾。”“良知仁善，皆没战祸。”“我大将军扫清六合，席卷八荒，万姓倾心，四方仰德。”“非是以权势强要取汉，实乃是天命所归也。”“今袁公
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