忽悠大众,希望其相信。

    神权开始的时间早、群众基础雄厚,占据了上风;自然科学起步比较晚,信众少,处处被打压。但后来者的冲劲儿很猛,招招都照着神权的命门上捅,来势相当行汹汹,自然遭到了教会的严厉打压。

    1632年,《两种世界体系的对话》一书出版。伽利略为了规避风险,特意把日心说设定为一种假说,可还是没躲过去,仍旧引起了教廷的反感。

    转年他就被宗教裁判所判定有罪,由于其在教会高层中有朋友说情,才没有像布鲁诺那样被烧死,而是被判公开宣布放弃日心说,不得再写类似文章,然后回到佛罗伦萨的别墅里反省,不允许随意见客和走动,基本等于软禁。

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