;emsp; 无论报纸上还是看报纸的人都有激烈的争论.
  天工书院的人在徐光启他们的教导下,不但研究有造诣,笔杆子居然也如此犀利,特别是文中举了,例朝来所明的奇技银巧给百姓带了的实惠,最绝的是以造纸,印刷等技术来辩难对方.
  “蔡伦,阉人也,延有造纸之术,毕昇,也不过一匠人.
  今诸位大儒手里拿着先贤大作,一边拿着匠人制作的毛笔,还用着匠人制作的宣纸,却说那些匠人都是贱人.
  这可真是放下筷子就骂厨子,过河就拆桥!仓颉造字,神农百草,此等可否也为奇技银巧诸生学经论典,求济世之道,以何治百姓乎在野为民,只知独善其裑,此为之‘仁’乎即为圣人门徒,以天下为己任,民为天下之根本,利民的事情诸生斥之为奇技银巧,此等可为乎天地间,能富我大明之民,强我大明之兵,便是兼治天下之策.
  诸生思之,天下思之!”
  虽然这些观点对于吴云清来说没有甚麽,但是在这个时代,在八股文繁盛的朝代能讲出这些话来,却是很有胆量.
  署名是个叫李彦修的人,吴云清问了下刘理顺,现这个李彦修原来是万历年间的狂人李贽的孙子.
  那个…叫做李贽的家伙,可是对孔孟那一套不屑一顾,他是少有的明白人.
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  天工书院的人在徐光启他们的教导下,不但研究有造诣,笔杆子居然也如此犀利,特别是文中举了,例朝来所明的奇技银巧给百姓带了的实惠,最绝的是以造纸,印刷等技术来辩难对方.
  “蔡伦,阉人也,延有造纸之术,毕昇,也不过一匠人.
  今诸位大儒手里拿着先贤大作,一边拿着匠人制作的毛笔,还用着匠人制作的宣纸,却说那些匠人都是贱人.
  这可真是放下筷子就骂厨子,过河就拆桥!仓颉造字,神农百草,此等可否也为奇技银巧诸生学经论典,求济世之道,以何治百姓乎在野为民,只知独善其裑,此为之‘仁’乎即为圣人门徒,以天下为己任,民为天下之根本,利民的事情诸生斥之为奇技银巧,此等可为乎天地间,能富我大明之民,强我大明之兵,便是兼治天下之策.
  诸生思之,天下思之!”
  虽然这些观点对于吴云清来说没有甚麽,但是在这个时代,在八股文繁盛的朝代能讲出这些话来,却是很有胆量.
  署名是个叫李彦修的人,吴云清问了下刘理顺,现这个李彦修原来是万历年间的狂人李贽的孙子.
  那个…叫做李贽的家伙,可是对孔孟那一套不屑一顾,他是少有的明白人.
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