在这里，他还有点用武之地。
主要是宋代太学的专业分为“经义”“治事”两个专业的斋。经义斋的学生主修经史与学术，“选择其心性疏通、有器局、可任大事者”入读；治事斋的学生则主修实务，“一人各治一事，又兼摄一事，如治民以安其生，讲武以御其寇，堰水以利田，算历以明数是也”。
这一分斋教学法是胡瑗在湖州州学当教授时创设的，随后被引入太学系统：“庆历中，天子诏下苏、湖，取其法，着为令于太学”。
王伦是不可能从事经史与学术的研究的：穿越到大宋研究国学？笑话么！那可正应了一句诗“寻章摘句老雕虫”，要是自己有这个兴趣，前生不会报考理工科的！
尽管学习儒家经典会有比较高的学术道德修养，大宋以儒治国，有机会充任较高级的统治人才。
还是主修实务的好，有治兵、治民、水利、算数等科目，将来成为各职能机构的专业技术或管理人才。当然，主要是王伦自信是理工科出身，学习这方面的知识易于考试通过。
他已经想过在这里好生混上一段时间了。??
主要是宋代太学的专业分为“经义”“治事”两个专业的斋。经义斋的学生主修经史与学术，“选择其心性疏通、有器局、可任大事者”入读；治事斋的学生则主修实务，“一人各治一事，又兼摄一事，如治民以安其生，讲武以御其寇，堰水以利田，算历以明数是也”。
这一分斋教学法是胡瑗在湖州州学当教授时创设的，随后被引入太学系统：“庆历中，天子诏下苏、湖，取其法，着为令于太学”。
王伦是不可能从事经史与学术的研究的：穿越到大宋研究国学？笑话么！那可正应了一句诗“寻章摘句老雕虫”，要是自己有这个兴趣，前生不会报考理工科的！
尽管学习儒家经典会有比较高的学术道德修养，大宋以儒治国，有机会充任较高级的统治人才。
还是主修实务的好，有治兵、治民、水利、算数等科目，将来成为各职能机构的专业技术或管理人才。当然，主要是王伦自信是理工科出身，学习这方面的知识易于考试通过。
他已经想过在这里好生混上一段时间了。??